【百道编按】《八闽文库》全媒体出版工程启动仪式于3月12日在福建省福州市举行。本书的编纂委员会主任、闽籍著名学者、复旦大学文史研究院及历史系特聘资深教授葛兆光会后接受了采访。在采访中，葛教授提到整理乡邦文献的重要性、《八闽文库》的学术价值以及如何用历史记忆指引将来。

2019年3月12日，《八闽文库》全媒体出版工程启动仪式在福建省福州市举行。《八闽文库》编纂委员会主任、闽籍著名学者、复旦大学文史研究院及历史系特聘资深教授葛兆光会后接受了采访。在采访中，葛教授提到整理乡邦文献的重要性、《八闽文库》的学术价值以及如何用历史记忆指引将来。

《八闽文库》是福建乡邦文献，这个大家都知道。我是古典文献专业出身的，我也知道大规模地整理文献是非常不容易的。过去我们都讲传统文献，好像是叫遗产，可是我不太愿意用“遗产”这个词，我基本上说它是保留历史记忆。

但是你怎么样保留历史记忆呢？保留得准确不准确？完整不完整？你挑选什么样的记忆来保存？这个是很重要的事情。因此，整理古典文献就是给后人留下准确的、好的、能够激起对乡邦的认识的一个东西，这个就很重要。

其次，大家都知道，整理乡邦文献有一个很重要的地方，就是激起大家对这个地方历史的认同。那么大家都知道，福建过去，从整个大中国的范围来讲，是从边缘逐渐走向中心的，从文明史的角度讲，福建是逐渐纳入（中华）文明中去，而且是后来居上，从唐宋以后越来越文化发达。那么给我们这个地方的人认识到自己生活的这块土地是怎么样逐渐地越来越文明，越来越发达，越来越繁荣，这是一个很好的东西。

第三个方面我觉得很重要的是，福建不仅仅是局限为一个地方。我想大家都知道以前有句老话：“‘闽’是关起门来一条虫，走出门就是一条龙”，对不对？实际上福建在唐宋以后，就成为中国南方逐渐开发和向海外发展的一个很重要的地方，所以我们乡邦文献也要重视这一类文献。就是说福建跟海外，大家都知道的泉州、月港，这都是跟外面交流的重要的地方，这些文献如果拿来都会（让人们）知道，（特别是）福建的人、福建的年轻人也会知道，福建不仅仅是一个福建，而且是跟海外，跟更广阔的区域互相沟通的一个渠道。那么我们整理乡邦文献，不仅仅是要地方的认同，还要讲融入更大的范围，成为更大的文化范围中间的一部分。同时，刚才我说了，（福建）也是逐渐从边缘走向中心、走向文明区域的。

所以现在我们整理《八闽文库》，不仅仅是很简单地整理一堆地方文献而已，实际上它承担的任务是很大的，它是一个很好的历史记忆。可是历史记忆指引的，不是过去，实际上是指引着将来。

如果我们用最简化的方式讲中国历史，就是北方的游牧民族，即胡人不断地南下，南下以后被“汉化”；汉人在游牧民族的影响下不断地“胡化”，这是一半的历史。还有一半的历史是什么呢？是中原汉人不断地南下，把南方地区逐渐地“汉化”。但是汉人在不断地南下的情况下，也被南方的文化不断地改造，叫做“夷化”。所以“胡化”“汉化”“夷化”，是一整个历史过程。福建正是在中古，或者说从东晋南迁以后，不断地越来越纳入中国的中心区域。这一点，跟我们讲儒家、道教、佛教（的传播发展）一样，（这些文化）不断地渗透到南方，而反过来南方本土的文化也在不断地影响到（来自）北方（的这些文化）。现在学术界对中古时期有一个很重要的发展和新兴的研究领域，即南方的开发。南方的开发实际上就是不断地重新定义中国地理的一个很重要的方面。

《八闽文库》的学术价值在我看来，就是在描述，或者是记录一个原来处于边缘地区的区域，怎么不断地中心化和文明化的历史过程。（要突破地域局限性），一方面要研究这个地方；另外一方面要把这个地方纳入更大的范围、更大的文明区域范围去研究。比如说现在美国的学术界，尤其是美国的“中国学”界，它的研究有一个趋势，越来越趋向于（仅）研究一个地方。可是我的看法就是，研究这个地方没错，但是你一定要把这个地方放在更大的范围内，你必须把它跟整个的中国甚至东亚包括东南亚、海外的这些地方联系起来，你才能看出它是怎么样的，它的个性是什么，它的共性跟这些大区域的共性又是怎么样形成的？就是说它有它的特点，但是它也有限。

（内容来源：海峡出版发行集团；本文编辑：云云）