大家好！这里是“天天听好书”。今天我们要讲的是南京大学出版社2020年8月出版的《奇异博士与哲学：另一本禁忌之书》。

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奇异博士是美国科幻题材中的著名角色，已经盛行了五十多年，在漫威漫画世界为地球抵御了多种多样的神秘威胁，历经了大大小小各种艰险。2016年，他终于穿过了维度的壁垒，带着他的老师、伙伴、对手和那件悬浮斗篷，加入了漫威电影世界，让更多的人认识了这个具有神秘色彩的超级英雄。

在这本书中，编辑马克·怀特会带领其他的哲人思想家，围绕奇异博士的个人性格、奇幻经历、神秘维度等方面，展开哲学思辨，探讨存在主义、形而上学、认识论、二元论等一些哲学领域的核心问题。在这本书中，这些哲人提出各种奇异的问题，并进行了解答。

全书共22章。这里要讲的内容来自第12章“此为时间：用亨利·柏格森之钟设定《奇异博士》的时间”。重视直观感受的时间观和科学理性的时间观有什么区别？无时间状态会如何影响人类？时间观念如何影响人类社会？这就是本章的内容。

电影《奇异博士》的一个主题，就是感知时间的方式，它记录了主人公斯特兰奇从自我中心的唯物主义，转变成了无我灵性的心理状态。为了理解斯特兰奇的时间观念，我们看看哲学家亨利·柏格森是怎么说的。

柏格森是法国著名哲学家，曾撰写了《时间与自由意志》等专著。他认为，十九世纪末二十世纪初的科学理性，带来了时间感知的危机，因为科学定义下的时间，扭曲了本质。在他看来，爱因斯坦他们的研究，把时间禁锢在冷酷的经验主义之中，却忽略了对时间的生命体验。

柏格森的时间观开创了所谓“新灵性主义”。他认为，科学的理性主义扭曲了时间的本质，完全抹去了在时间内部活出意义的可能性。只有哲学上开放的灵性主义，才能显示时间的本质，这种本质就是生命的冲动。

这种生命冲动是一种持续的力量，我们能感受到这股力量在体内运作，我们不仅是在这股力量里面存在着，更在里面成为我们自己。所以我们必须从静态理性和量化的僵化时间思维中解放出来，才能体验“时间”的这种持续力量。

在《奇异博士》这部影片中，斯特兰奇是个脑外科医生，一个典型的科学工作者，既聪明又理性，他习惯了用历法来记忆模期的日子，执着地将时间客观量化。他住在曼哈顿市中心的公寓，高级又奢华。但是，他在一次飙车中，掉下了悬崖，这也把他的生活带入了深渊。

在治疗过程中，斯特兰奇遇到了古一法师。他们两个人的会面，不仅体现了两种世界观的差异，更表现出对于时间的两种体验方式。斯特兰奇只着眼于下一时刻会带来什么成果。而古一法师生活在当下，表现着当下。他利用神秘的维度力量，不断激活每一刻的生命活力。

根据柏格森的观点，生命的目的就是从斯特兰奇的时间体验方式，转变为古一法师的时间体验方式，用他的话说，就是从量化多样性转向质化多样性。量化多样性是通过测量和列举来了解事物，表现的是数量和数字。量化多样性发生在均匀或同质的空间中。这种体验时间的方式，只能困在自己的科学世界观里，只懂得各种加加减减。

后来，随着斯特兰奇更深入地掌握法术知识，他逐渐培养起自己的灵性思维，也可以用质化多样性来体验时间，发展出一种直觉而主观的时间感知，不再对持续时间进行量化。我们的生命体验拥有深层的多元性或者说是异质性，我们的意识在时间中的经验是异质的，也没有可以明确区分和计数的部分。

斯特兰奇认识到，人们错误地运用量化多样性来解析生命，试图用空间化的方式定义时间，进行细分和计数。质化多样性是把握时间绵延的力量，把握我们对生命的体验。有意识的心灵能感受到时间的力量，能让自己在生命经验的多元本质中进行塑造。

要理解质化多样性的时间体验，不妨试试去感受一下情感，是情感把我们和他人联系起来。柏格森最喜欢两种情感，就是同情和怜悯，其中，同情让我们脱离自我，感受他人的痛苦，也就是和他人一同经受折磨。在同情的状态下，自我被清空，所以不可能继续保持以自我为中心。作为一种质化多样性的状态，同情让我们不再用深思熟虑的理性，去试图测量经验，而是进入更深层的直觉模式，来了解生命的一切。

影片中的另一个角色，是代表时间虚无主义的卡西利亚斯，他从图书馆偷走了一本研究时间奥秘的经书。他用这本书，启动黑暗魔法，召唤出一个在时间的外面存在着的邪魔，这个邪。名叫多玛姆，他能够用黑暗维度吞没多元宇宙。

因为卡西利亚斯经历过失去家人的悲痛，所以，他希望多玛姆能够停止时间。“真正的敌人是时间，”他对奇异博士说道，“时间是对人类的侮辱。”在他看来，因为时间流逝，才导致万物都会老去，众生皆有一死。所以，终止时间，就意味着终结人类的苦难。如果说斯特兰奇早期是用科学主义的方式处理时间，古一法师是从灵性主义的角度感受时间，那么，卡西利亚斯就是“时间虚无主义”的信徒。

卡西利亚斯仇视时间范围内的存在，毫不犹豫地摧毁时间内的任何事物。他否定时间，这种全然自私的行为造成了他的灭亡。

卡西利亚斯想让全人类在超越时间的地方实现永生，这在柏格森看来是不可能实现的。生命的活力在于绵延。时间根据生命的本质而行动，生命本身总是“在时间中前进和延续”。

古一法师临终前，对斯特兰奇说，他有着出类拔萃的实现崇高目标的能力，崇高目标是一种质化状态，可以承载绵延的多样性。生命的秘密在于，生命、时间和人类的存在，这些都超越了量化思维的狭隘的自我中心的体验。只需要做到同情他人，在为了更崇高目标的质变进程中奉献自我，就能活在不断绵延的当下。

人类存在的意义，在于生命远远超越了任何个人的冲动与心愿，应该以全然无私的方式来体验质化多样性，实现更崇高的目标。

电影的最高潮是奇异博士正面迎击永恒的多玛姆。奇异博士不断地循环一个时刻，或者可以说，重复再现当下。多玛姆生活的环境里没有时间流动，因此，他没有领略过时间的力量和时间对意识的影响。奇异博士就是利用了这一点来对付他，阻止这个邪魔用无时间状态的地狱吞噬地球。时间咒语能让当下不断地循环再现，奇异博士一次又一次的牺牲，激发了时间重置，从而将多玛姆囚禁在时间循环当下的牢笼中，这是一种无限循环的时间。

电影高潮的核心是不断重现的当下。柏格森认为，时间放大了人类的灵魂。对于有意识的人来说，存在就是改变，改变就是成熟，成熟就是不断地创造自我。斯特兰奇可以根据自己的意志造就自我。

从质化生活的角度来看，每个新的时刻都带来新的顿悟、新的实现和新生活本身。对于斯特兰奇来说，每一刻的本质都不相同，而他的内心、思想和灵魂不断进步，越来越具有牺牲精神。正如柏格森所说：“因为在人类的灵魂中，除了进步还是进步。”没有时间的力量，就不会有任何改善，不会有个人或者社会的进步。

时间朝一个方向前进，每一个当下都会聚集起绵延的流动，来创造下一刻的当下。这种绵延的生命冲动，冲击并膨胀着，完全将斯特兰奇改造成了至尊法师奇异博士。电影的高潮时刻，展现了时间流动和关于当下的精神内视，是如何创造了一次充满意义的、崇高的人类经验。

时间不能被征服，也不会屈从于我们的意志。我们只能生活在时间里面，知晓它，感受它。我们和时间的关系能影响我们做人的方式。

总之，《奇异博士》影片反映出，有三种感知时间的方式，这就是科学理性主义的量化时间观，柏格森的直观感受的时间观和时间虚无主义的时间观，人在直观的时间感知中，会感受到一种生命活力，这是一种持续的创造过程，推动着人类社会不断进步。