大家好！这里是天天听好书。今天我们要讲的是由后浪出品，民主与建设出版社2021年3月出版的《十件古物中的丝路文明史》。

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作者魏泓是英国著名历史学家。历史上的丝绸之路横跨欧、亚、非三大洲，穿越了沙漠、草原、高山和江河湖海，数不尽的物质和文化在其中诞生，形成了璀璨的丝路文明。本书从中拣选了十件古物，将它们的故事娓娓道来，不仅展现了物质的工艺和形制、主题与纹饰，也讲述了人与物之间错综复杂的联系。古物和它背后的人和社会相互影响，不同的文化彼此碰撞、交融，经济、制度、技术和思想在传播中不断发展和演变，这一切都融汇成了一部生动的丝路文明史。

全书共十章。这里要讲的内容来自第五章“巴克特里亚壶”。在宁夏的一座公元6世纪的将军墓中，发掘出一个鎏金银壶。这个壶很可能是在嚈哒统治时期，在今天今阿富汗北部的巴克特里亚地区制作的，被称作“巴克特里亚壶”。那么，当时的中亚巴克特里亚地区受到了哪些古代文化的影响？巴克特里亚壶上的装饰图案反映的具体内容是什么？墓主人又是什么样的身份？这就是本章的内容。

这件壶展示了萨珊波斯的技术和受到印度影响的古希腊文学形象。因此，关于这件壶的叙事不仅涵盖了丝绸之路的地理范围，也提出了很多有趣的问题，尤其是使用器物来界定丝绸之路上的文化认同。

要理解这件壶、它的前身、它的制作和它的一生，就需要理解它的产地，也就是公元500年左右的巴克特里亚地区。

巴克特里亚在今天的阿富汗北部，位于兴都库什山以北、阿姆河以南。河水从山上流下，形成冲积平原，在这里，灌溉可以支持广阔的农业区。巴克特里亚位于中亚的心脏位置，这意味着，在它的历史上有过很多的统治者。在6世纪之前，巴克特里亚是嚈哒帝国的中心。嚈哒人属于匈人民族，被称为“白匈人”。

作为5世纪中叶就出现的中亚大国，嚈哒迅速扩张。5世纪末时，扩张到了塔里木盆地的吐鲁番。然而，他们的统治非常短暂。随后的萨珊皇帝与突厥军队结盟，在560年左右打败了嚈哒。

嚈哒人可能是在4世纪下半叶，从草原迁徙到了中亚，同一时期，鲜卑人从草原进入今天的中国北方地区，建立了北魏。鲜卑的统治者们推行汉化政策，以进一步融入汉人的世界，他们向南迁都、穿汉服、说汉语。

此后不久，嚈哒人变成了巴克特里亚人。在6世纪上半叶后期，他们过着定居生活，与仍然游牧的匈人不同。

中亚的地质史特别复杂，由此产生了丰富的金属和矿产资源。嚈哒人继承并延续了已有的采矿、铸币和金银等金属加工技术。

这件巴克特里亚壶，是用白银和黄铜的合金制成，很可能就是在巴克特里亚地区制造的。巴克特里亚有悠久的金属加工传统，这里生产的器物，无论是金属器，还是陶瓷器，都受到希腊式器物的影响。希腊式器物上面，常常装饰有古代希腊神话的场景。

这件巴克特里亚银壶上面的装饰图案，就表现了希腊神话中特洛伊战争的场景。我们需要遵循这个传统来理解这件巴克特里亚壶的纹饰，这就需要回到丝绸之路开通的1000年前，向西去到5000多公里以外的丝绸之路边缘，到达古希腊。

在古代希腊，经常被讲述的经久不衰的故事之一，就是特洛伊战争。这个故事可能与史前的真实事件有关，讲述了特洛伊的王子帕里斯，从斯巴达国王墨涅拉俄斯的手中劫走海伦之后，希腊军队对特洛伊进行的10年围攻。公元前8世纪，诗人荷马所作的两篇史诗《伊利亚特》和《奥德赛》，记载了这则故事的一些片段。

特洛伊战争的图片在公元前7世纪初就已经存在，常见于公元前6世纪的希腊瓶子上，也见于壁画上。经常被描绘的片段是帕里斯裁决、劫掠海伦，以及海伦和墨涅拉俄斯的重聚。这个故事在整个希腊世界家喻户晓。

公元前4世纪，被称为亚历山大大帝的马其顿国王连年征战，希腊世界急剧扩展。亚历山大大帝在成年后的大多数时间，都致力于向东开疆拓土，而且取得了巨大成功。他在公元前329年，抵达巴克特里亚，用接下来的两年时间征服了这个地区。

他将希腊的语言、管理体制、建筑、艺术和文化带到中亚，对该地区产生了非常重要的影响，这也就是所谓的“希腊化”。这种影响还可能波及中亚往东更广阔的地区。

亚历山大去世后，巴克特里亚处于塞琉古王朝的统治下。这一王朝在鼎盛时期曾扩张到地中海沿岸。在塞琉古和巴克特里亚的钱币上，一面是国王肖像，采用了亚历山大的肖像风格，另一面饰有希腊传说和希腊神话人物，如宙斯和阿波罗等。

因此，巴克特里亚地区吸收了部分希腊文化遗产，制作的银器上有特洛伊战争图像，就很容易理解。专家认为巴克特里亚壶上的场景就是特洛伊战争的片段。银壶的装饰带上描绘了三个场景。每个场景都有一男一女。据专家鉴别，我们看到的这三个图案，分别是帕里斯裁决、劫掠海伦和海伦归来的场景。

我们不知道，这件巴克特里亚银壶是如何从它可能的产地中亚向东到达中国北方的，也不知道它是何时、何地、如何到了北魏李贤将军手中的，只是在他的墓葬中，发掘出了这件银壶。

李贤于502年出生在今天宁夏固原地区的一个显赫家庭，这里也是他的墓葬的所在地。在李贤时期，中国北方，以及向西一直到河西走廊的地区，都处于北魏王朝的统治下。北魏的统治者是来自北方草原的鲜卑民族。在其统治期间，佛教在中国北方非常兴盛，大同的云冈石窟和洛阳的龙门石窟，就是他们赞助佛教的例证。北魏势力沿着黄河流域向西扩展，一直到达塔里木，朝圣者和贸易者的安全也得到了保障。

北魏王朝覆灭后，宁夏固原地区就属于西魏的领土内。西魏由实力强大的鲜卑军事首领宇文泰掌权，他把都城建在长安。东魏则控制了中国北方的大多数领土，东至黄河东部，包括故都洛阳。西魏统治时期，李贤的军阶得到提升，而且被委以掌控西边战略要地的重任。他见证了宇文泰的儿子从对手东魏的最后一个皇帝手中夺取皇权，并建立新的帝国，也就是北周。

作为一名驻守边境的军事首领，李贤一定去过很多地方。他不仅会通过丝绸之路的贸易路线，还要前往都城汇报情况并接受命令。我们不知道这件巴克特里亚壶是怎么到他手里的，但可能性有很多种。例如，银壶可能是当时的一位嚈哒使节把它当作礼物献给北魏或北周朝廷的。

李贤是怎样看待和使用这件银壶的呢？据我们所知，他应该是在去世前不久得到这件器物的，而且从来没有使用过。据推测，李贤在长安去世后不久就在569年下葬。这件银壶从此一直放在墓中，直至1983年被中国考古人员发掘出土。现在，这件巴克特里亚银壶是宁夏固原博物馆的藏品。

总之，中亚巴克特里亚地区在公元前4世纪曾被马其顿国王亚历山大征服，受到了古希腊文化的影响。巴克特里亚壶是在公元500年左右制作的，壶上的装饰图案反映的是古希腊特洛伊战争的场景，而出土这件壶的古墓主人是中国北魏时期的将军。这件壶的丰富经历，说明了在古代丝绸之路上，古希腊文化元素向东传到了中国西北的宁夏地区。

好了！想了解更多内容，建议打开《十件古物中的丝路文明史》。感谢你天天听好书，我们明天见！