大家好！这里是天天听好书。今天我们要讲的是，广西人民出版社2022年6月出版的《侗族大歌：多声部的合鸣》。

请扫描二维码进入百道学习app收听音频

侗族大歌是侗族人的一种多声部民歌，是一种无指挥、无器乐伴奏的音乐形式。这种歌曲种类多样，旋律优美动听。侗族人通过侗族大歌，进行文化交流和情感交流。在侗族大歌中，他们歌唱生活，赞美大自然。本书系统地介绍了侗族大歌的历史渊源、种类、发展、影响和意义，以及传承和人才培养等，内容丰富、图片精美。本书文字通俗易懂，可以让更多的读者，了解侗族大歌，了解侗族地区的非物质文化遗产。

全书共五章。这里要讲的内容来自第一章的“心灵的表达”，介绍侗族大歌的特点和类型。那么，侗族大歌有什么特点？又有哪些类型？这就是今天要讲的内容。

侗族，是中国少数民族中的一员。2021年，全国侗族人口大约有350万。侗族的民族语言是侗语。他们聚居在中国贵州、湖南、广西、湖北四省交界处的崇山峻岭之中。主要从事农业和林业生产。

侗族大歌流行于广西、湖南和贵州三省的侗族聚居区。在广西，侗族主要集中分布在柳州市的三江侗族自治县。

在初冬的季节，可以去广西的三江侗族自治县，观看侗族大歌比赛。在比赛现场，人山人海，灯火辉煌。台上唱歌的，台下候场的，全都是盛装出席的侗家人。

当芦笙响起，空旷的场地中央，燃起篝火。所有歌唱者围成环状，排成几列纵队，走向篝火。这时候，他们身上的银饰，发出音乐般的优美声音。随后，他们开始歌唱。上百人甚至更多人，在一起歌唱，气势恢宏。歌声高亢嘹亮，响彻布满星空的夜晚。

侗族大歌是一种历史悠久的民间合唱艺术。主要特点是多声部、无指挥、无伴奏。它的内容主要是歌唱自然，歌唱劳动和生活。比如，《蝉之歌》《松鼠歌》《三月歌》《父母恩情歌》《高山井水歌》等。

侗族大歌的历史，源远流长。它的起源，最早可以追溯到春秋战国时期。那时候，广西这一地带的百越人，就留下了《越人歌》等传世佳作。虽然《越人歌》还不是真正意义上的侗族大歌，但是，这种声韵优美、情景交融的抒情格调，已经为侗族大歌的产生，奠定了基础。侗族大歌还与后来出现的南朝民歌，有着不可分割的关系。到了宋代，侗族大歌已经发展到了比较成熟的阶段。

在侗族大歌的演唱中，最明显的特征，是模拟自然界的各种声音，比如虫鸣鸟叫的声音，小河流水的声音等。这也是侗族大歌产生的自然根源。

要观看侗族大歌，就要到广西三江县的都柳江。在都柳江的两岸，是绵延百里的侗寨。侗族聚居地区不仅风光秀美，民风淳朴，而且有着非常丰富的文化遗产。这是因为，侗族是一个具有强烈艺术造诣的民族。

在新中国成立以前，侗族有语言，但是没有文字。因此，最初的侗族大歌也没有乐谱，所唱歌曲都是通过口授心传，经过漫长的积淀洗礼，保存了几千年，一直流传到今天。侗族许多优秀的文化传统、生活习俗和社交礼仪，都是靠着优美的歌声，一代接一代往下传的。

侗族大歌是侗族的心灵反映。大歌一般都在鼓楼中演唱，所以，又有人把侗族大歌，叫做“鼓楼大歌”。在侗族村寨或者氏族之间，经常进行集体做客。在这样的场合中，就会演唱侗族大歌。所以说，侗族大歌是侗族的灵魂。侗族群众借着侗族大歌，来抒发自己的情绪。在歌唱和聆听中，他们的心灵得到慰藉。

从体裁上看，侗族大歌可以分为七种类型，就是鼓楼大歌、声音大歌、童声大歌、叙事大歌、礼俗大歌，以及戏曲大歌和混声大歌。

侗族大歌的第一种类型是鼓楼大歌。这类大歌是侗族村寨集体做客时，主人和客人双方，在鼓楼里男女对唱的歌。大多数鼓楼大歌是以村寨的名称，为歌曲命名。它是侗族大歌中最重要的一类，共有100多种歌腔，几千首较长个歌曲。演唱形式为主客双方不同性别的歌队，相互对唱。演唱的内容大多是民族历史、人生礼仪等严肃的题材。曲调庄重厚实，古朴平和，很富有感染力。

侗族大歌的第二种类型是声音大歌。声音大歌也叫谐声大歌，是大歌演唱中的精华部分。这类歌曲主要是模拟蝉鸣、鸟叫、流水声，表现歌队的声音技巧。这类歌曲强调旋律的跌宕起伏，声音优美，歌词简短。人们根据模拟对象，来给歌曲命名。声音大歌的歌腔也有100多种。这类歌曲富有表现力，旋律委婉动听，引人入胜，多声部技巧丰富多彩，音乐形象鲜明生动，音乐意境深邃入微。

侗族大歌的第三种类型是童声大歌。童声大歌是由儿童歌队演唱的大歌。这类歌曲数量不多，大多是在儿童游戏的时候演唱。童声大歌歌词简短，内容生动有趣，节奏鲜明、活泼，易学易唱。童声大歌的内容，大多是把生活中随处可见的小虫、鸟儿等动物拟人化，富有想象力，语言纯朴简练。

侗族大歌的第四种类型是叙事大歌。叙事大歌分为短歌和长歌两种。短歌段落短而多，音乐节奏分明。长歌段落长，音乐节奏性不强。叙事大歌大多是在歌队出门做客的时候，应主人的邀请而演唱的。歌唱的主要的神话、传说、历史事件、英雄人物等。演唱形式以说唱为主。

侗族大歌的第五种类型是礼俗大歌。这种歌曲是在各种礼俗场合演唱的，都是多声部歌曲。礼俗大歌一般分为拦路歌、踩堂歌和酒歌。每一种歌都有自己的演唱场合，而且由领唱和合唱构成。拦路歌是主客双方的歌队，在村口隔着拦路的障碍物，进行对唱。踩堂歌是历史悠久的祭祀性歌舞，常在春节时演唱，而且是一边唱歌，一边跳舞。酒歌是酒宴上歌队向主人或者客人敬酒的时候，演唱的歌。

侗族大歌的第六种类型是戏曲大歌。这类歌曲穿插在侗族的戏剧里，进行演唱。在侗族的戏剧表演中，每小节表演以及整台戏要结束时，就演唱这种大歌。在民间，侗戏表演的时候，由台上的演员领唱，台下和后台的演职人员参与合唱，烘托气氛，以示终结。

侗族大歌的地七种类型是混声大歌。这是由男女混声合唱的歌，是建国后发展起来的一种大歌演唱形式。在大多数情况下，是由几十个人组成的文艺团队，在舞台上，分声部演唱。随着时代的变迁，侗族歌师们为了丰富大歌的内容和种类，又创作出许多歌唱新生活、赞美新时代的混声大歌，以满足人们文化生活的需求。

相对于大歌来说，一些不需要歌队便可演唱的侗歌，统称为小歌。一个人或者是两个人，就可以演唱小歌。

小歌分为有器乐伴奏和清唱两种。有器乐伴奏的有琵琶歌、笛子歌、木叶歌等，不需要器乐伴奏的有细声歌、双歌等。

唱小歌的时候，要用小嗓门，轻声慢唱，曲调短小。人们上山下地干活的时候，会唱劳动歌。下河捕鱼的时候，会唱河歌。迎来送往，村寨之间集体做客、迎客，要唱拦路歌、开路歌，以表示对宾客的尊重和热情。

在绵延百里的侗寨，各式各样的歌声，呈现了侗族风俗文化的魅力。侗族大歌演绎到今天，已经成为一种重要的民俗活动与民间艺术形式。就像一幅浩瀚壮阔、跌宕起伏的风俗画。

总之，侗族大歌是广西三江侗族自治县流传的一种民间合唱艺术，主要特点是多声部、无指挥、无伴奏。内容主要是歌唱大自然，歌唱劳动和生活。侗族大歌包括鼓楼大歌、声音大歌、童声大歌，以及叙事大歌和礼俗大歌等七种类型。

好了！想了解更多内容，建议打开《侗族大歌：多声部的合鸣》这本书。感谢你天天听好书，我们下期见！