大家好！这里是天天听好书。今天我们要讲的是，上海外语教育出版社2022年10月出版的《中国译学史》。

请扫描二维码进入百道学习app收听音频

作者陈福康是著名翻译家。本书探讨了中国翻译学理论的发展历史，是一部开创性的著作。书中，从古代的孔子直到当代的翻译家，介绍了历代有影响的翻译家。对于具有代表性的翻译家的翻译理论，进行了专题研究。书中，也介绍了历史上出现过的翻译学流派。本书大致上勾画出中国翻译学理论演变的历史过程。

全书共四章。这里要讲的内容来自第三章第十六节“林语堂的《论翻译》”，介绍林语堂的翻译学理论。那么，林语堂提出了什么样的翻译理论？又有什么意义。

林语堂是20世纪著名的翻译家。20世纪30年代，他对翻译理论，做出了非常大的贡献。

林语堂是福建龙溪人。他的父亲是一个乡村牧师。他早年在一所教会小学读书，从小就受到了西方文化的影响。1912年，林语堂进了上海圣约翰大学，专门攻读英国语言文学。1919年，他到美国的哈佛大学留学。后来，又去往德国的莱比锡大学，研究语言学。所以，他对英语和西方语言学，有很深的造诣。

1923年，林语堂回到国内。回国以后，他从事教育、写作等工作。他曾经参加“语丝社”这个文学社团。 上世纪30年代，他曾经创办、主编《论语》《人间世》《宇宙风》等刊物，成为“论语派”的主要代表。

抗日战争爆发后，林语堂长期在美国定居，从事英文著述和评论等工作。1966年，林语堂返回中国台湾定居，曾经在中国香港任教。因此，在海外、台湾和香港一带，他是声誉很高的文化名人。

林语堂写过不少文章，探讨翻译的理论。1932年初，他写了《论翻译》这篇论文。这是一篇很长的论文。这篇论文系统地探讨了翻译的理论。在他所写的讨论翻译的文章里面，这篇论文是很有名的。

林语堂把翻译作为一种艺术来看待。他认为，翻译艺术需要依赖三个方面的条件：

第一个条件，是译者要对原文的文字内容，有透彻的了解。第二个条件，是译者要有相当好的汉语水平，要能够写出流畅通达的中文。第三个条件，是翻译技能的训练。译者对于翻译的标准和技巧，要有正确的理解。

有学者评论说，林语堂提出的这翻译的三个条件，抓住了关键的地方，非常合乎实际。他提出的这三个条件，能够用得上，而且也很具体。

在这篇论文里面，林语堂确实是从翻译的实际出发，来探讨的。在这篇文章里，他还提出，在讨论翻译问题的时候，既要研究文字的转换，也要研究心理的接受。换句话说，翻泽的问题,可以说既是语言文字的问题，也是心理感受的问题。他认为，要研究翻译问题，首先要弄明白语言文字以及行文心理方面的实际情况，然后，再研究翻译的标准和态度。在中国翻译学的历史上，林语堂第一个明确提出，要把现代语言学和心理学，当作翻译理论研究的基础。

在这样的基础上，林语堂提出翻译的三个标准。第一是忠实的标准。第二是通顺的标准。第三是美学的标准。林语堂认为，这三个标准意味着译者的三种责任。他说，第一个标准是忠实的标准，这是译者对原著者的责任。第二个标准，通顺的标准，是译者对中国读者的责任。第三个标准，美学的标准，是译者对艺术的责任。他认为，译者应该尽到这三个方面的责任。

在翻译方面，存在“直译”和“意译”的差别。林语堂认为，直译和意译是翻译方法上的两种不同的倾向。他认为，在翻译的过程中，这两种方法，既相互对立，又互相渗透、互相转化。在真正成功的翻译中，这两种方法是融为一体的。

林语堂提出了另外两种翻译方法的区别。一种是逐字翻译，也就是一个字一个字地翻译，他叫做“字译”。另一种是逐句翻译，也就是一句一句地翻译，他叫做“句译”。

林语堂指出,在翻译的时候，只能以句子为主体，进行逐句翻译，而不能以单字为主体，进行逐字翻译。他从语言学的角度指出，每一句话，都有一个完整的意思。在翻译的时候，先把原文整句话的意思弄明白。然后，依据这句话的意思，再按照本国语言的语法习惯，重新表述出来。如果每个字都能对得上，固然很好。如果原文整句话的意思，在本国语言中，不能用同样的词语表达出来，那就要另外找一个相当的词语，或者采用最切近的表示方法。他说，在翻译成语的时候，与其说要符合原文每个字的含义，不如说要符合一个成语整体上的含义。

林语堂提出的按照整句话进行翻译的原则，在翻译界，得到普遍的接受。实际上，这也正是他对前人正确的翻译方法的总结。

关于翻译的“忠实标准”，林语堂提出了四个方面的要求。

第一,在翻译的时候，要忠实地表达每句话的含义。

第二，在准确表达原文含义的基础上，还要求传神，也就是传达出原文所表达的感情。让读者在阅读译文的时候，不仅明白含义，而且能够在心理上产生相同的感受。

第三，在翻译的时候，译文不可能在所有的方面，都和原文绝对地匹配。这是因为，每一种语言都有多方面的美妙之处，也就是说，有语言上的美妙之处，有意义上的美妙之处，有表达感情方面的美妙之处，也有行文气势上的美妙之处，还有文章体例和形式上的美妙之处。 在翻译的时候，很难在这些方面，都达到绝对的匹配。

第四，林语堂特别强调，翻译出来的文章，要符合通顺的标准。他又从心理学的角度指出，在翻译的时候，要达到通顺的标准，首先，要详细准确地理解原文整句话的意思，然后，再用中文，把这个意思表达出来。只有这样，才能使译文流畅明白。其次，在翻译的时候，要考虑译文读者的心理接受能力。翻译出来的文章，应该是标准的中国话，也要让读者看得懂。

林语堂还谈到了翻译的“美学标准”。他认为，翻译出来的文章，除了能够实际运用之外,还要考虑美学方面的感受。他认为，理想的翻译家应该把翻译工作，看作一种艺术。要以热爱艺术的心态，来对待翻译工作。在选词造句的时候，要谨慎对待，一丝不苟。这样，就可以把译文锤炼成一件艺术品。特别是在翻译文学作品的时候，更应该注意语言文字的美学问题。

在翻译艺术类文章的时候，既要重视原文的内容，也要重视原文的风格。这是因为，艺术风格本身就有独特的欣赏价值。在翻译文学艺术方面的文章的时候，要尽量把原文的风度和神韵，呈现出来。

他根据前人的翻译理论，阐述了翻译的标准。并且，从语言学和心理学的角度，做了新的探讨。这是很有价值的。

总之，林语堂是20世纪著名的翻译学家。他把翻译看作一门艺术。他第一个提出，研究翻译的心理学问题。他认为，在翻译的时候，既要忠实地表达原文的含义，也要传达出原文的感情，还要考虑美学方面的感受。他的这些看法，使学术界对翻译有了新的认识。

好了！想了解更多内容，建议打开《中国译学史》这本书。感谢你天天听好书，我们下期见！