2024年3月，浙江人民出版社出版了《考古四记：田野中的历史人生》。这是一部有温度的考古田野调查笔记。在这本书中，清晰而完整地呈现了作者20多年的考古生涯。书中的文字，充满感性的气息，也具有理性的笔调，反映了作者在田野大地上的求索与探寻。全书分为四个篇章。第一篇是考古记，重返考古发掘现场，还原第一线的遗址和墓葬发掘场景。第二篇是田野记，讲述田野考察中的见闻与思考，传递考古工作的魅力与趣味。第三篇是历史记，探析古迹与器物之奥秘，呈现一幅幅完整的历史图景。第四篇是人生记，以淡笔写浓情，追忆那些无法忘怀的人与事，抒发对人间温情与善意的珍惜。这些朴素、真诚、感人的文字，寄寓着作者对人生的思考和对考古工作的热情，可以让普通大众，了解考古工作的知识和趣味，也理解考古工作者的情感和思想。

这本书的作者郑嘉励，是浙江省文物考古研究所研究员，长期从事田野考古和文物保护工作，业余从事杂文写作，主要著作有《浙江宋墓》《读墓：南宋的墓葬与礼俗》《武义南宋徐谓礼文书》《考古的另一面》《考古者说》等。

《考古四记：田野中的历史人生》这本书出版以后，入选百道好书榜2024年4月人文原创类榜单。

这本书由著名的艺术史家缪哲先生作序并推荐。缪哲先生在序言中说，“《考古四记：田野中的历史人生》这本书吸引人的地方，原不在题材之显赫，而在叙事之得宜、文字的有致与文字间所弥漫的人情世味。”孟子说，“矢人惟恐不伤人，函人惟恐伤人”。也就是说，制作箭镞的人，总是担心制作出来的箭镞不能伤到人。而制作铠甲的人，又总是担心戴上铠甲的人，还会受到伤害。人们所从事的职业，往往会影响他们的性格。现代考古工作的工程化特点，往往会泯灭人对世态人情的感受。在这本书中，作者为了辅助考古发掘，非常留意发掘地方的掌故，对方志与乡邦文献，又特别关心。

这本书既具有游记散文的感性气息，也具有田野调查笔记的理性气质。作者曾经说，了解一个地方的历史，只能依靠历史文献和文物遗迹。他是一个考古工作者。他认为，认识历史的捷径是读书，文物遗迹固然重要，终究只是片段，欲拼凑起完整的历史图景，不能不读书。他说，考古工作的好处，在于跑的地方多，而且可以扎根下来，深入当地的生活。他说，到什么地方开展考古工作，他就读什么地方的书，这是他的一贯做法。

在《考古四记：田野中的历史人生》这本书中，全方位地深入展现了考古工作者的研究与生活。他们用双脚丈量世界，与历史对话。让被岁月埋藏在大地之下的秘密重见天日。把古人逝去的生命再次化为生动的故事。让世人走近历史，体验过往，在这个过程中，也更深刻地认识自己的由来。

这本书出版以后，好评如潮。中国社会科学院文学所研究员扬之水评论说，作者的本职工作是考古，但是，在一起聊天的时候，往往都是听他谈“文学”，甚至是很专业的古典文学，而且很有道理，教人不能不佩服。

书评人晓林子悦评论说，在这本书中，可以看到，每一个考古学家都是某种程度的福尔摩斯。他们经由推理，把器物编织成事件，把事件编织成行为的类型，然后把它们与特定的社会群体联系起来。历史的面目早已模糊不清，而历史的信息却隐约可循。

在这本书的自序中，作者写道，1995年，他进入浙江省文物考古研究所工作。那时候，他在工作之余，也开始写一点杂文，给《杭州日报》副刊投稿。那时候，他一度很有写作的热情。

2001年以后，他长年奔波于田野，先是做瓷窑遗址的考古，后来从事宋代墓葬和城市的调查、发掘与研究。那时候，在编写考古发掘报告之余，他也写一点学术论文，渐渐的，疏离了杂文的写作。

田野考古工作者毕竟不同于一般的“书斋学者”，从考古项目的申请，到考古发掘的业务本身和后期的文物保护，工作千头万绪。一名考古工作者，要能够胜任这方面的各项事务，就需要和当地的基层乡镇干部进行合作，也需要和工程承包人，商谈业务，也需要从喜欢当地名胜风物的旅游爱好者那里，了解一些信息。同时，在和方方面面的人士联络洽谈的过程中，考古工作者会发现，他们会被看作是人文学者。

几十年的考古工作，辛苦是难免的，积累也很可观。除去发现的艰辛和喜悦，单是考古工作中的人际关系、工作协调所带来的经验与感受，就已经足够多姿多彩。田野考古工作者的生活，是独特的。在专业发掘，撰写报告和论文的同时，随时随地，也会有一些见闻，有一些人或事，让自己感动。在长年累月的田野考古工作中，正是这些内心深处的感触，丰富了自己对人生、社会和历史的感悟。

生活阅历的积累，能在潜移默化中改变人的认知。2009年，他重新开始写作杂文，来讲述自己在田野考古中的生活体验，也抒发自己内心的感受。

在《考古四记:田野中的历史人生》这本杂文集中，所收录的文章，有的是十多年前写的，更多的是在2009年到2016年期间写成的。这本书中的杂文，分为四大篇章。第一篇是“考古记”。在这部分，作者回忆了曾经参与过的考古发掘项目。第二篇是“田野记”。在这一部分，讲述了作者在田野调查中的见闻和思考。其中，个别篇章可能介绍了比较多的考古专业的学术知识，然其底色，终归是第一人称的抒情道怀。第三篇是“历史记”。在这部分，有的是读史、观展的札记，谈到了个人的考古工作经验，有的简直就是学术论文，只不过写成了作者喜欢的风格。第四篇是“人生记”。在这部分，以淡笔写浓情，追忆工作中难以忘怀的人和事。在字里行间，尽量呈现可贵的人情世味。这本书的后记，是作者的一篇个人访谈，题为《考古一线的酸甜苦辣》。在这一篇后记中，作者谈到了考古学科、考古工作、日常生活、文物保护、学术研究，也谈到了他的业余写作。

在这本书中的这些篇章，形式多样，主题各异，或活泼、或严肃，或轻松、或深沉，或悲伤、或喜悦。整体而言，这是一部文艺性的杂文集。他在撰写这些文章的时候，谋篇布局，遣词造句，很费了一番功夫。这是因为，考古工作和考古生活足够复杂，而他的文章也具有独特的风格。文章的主题和趣味，也各不相同。

在这本书中，每一篇文章，都是来自田野大地。在这些文章里面，谈到了田野考古，也谈到了他的读书生活，讲述了历史上的趣闻轶事，也谈到了他的内心的感受。书中的内容丰富多样，呈现了文物考古中的日常生活，谈到了他的内心世界，也谈到了他对人生和世界的思考。书中的这些内容，在情感、趣味和思想方面，可以引起读者的共鸣。

在这本书中，介绍了雷峰塔地宫考古发掘的过程。书中讲到，2001年3月，雷峰塔地宫考古发掘，是曾经轰动全国的文化盛事。

杭州西湖南岸夕照山上的雷峰塔，原本是吴越国末代国王钱俶在公元977年建造的佛塔。到了南宋时期，在1195年，雷峰塔进行了重新修建。根据流传下来的《西湖清趣图》这幅绘画作品中的描绘，这座重修的雷峰塔，呈五层八面的木构廊植结构。塔西设有塔院显严院，南宋时期，塔院梵音不绝。到了元代以后，雷峰塔日渐衰落。在明代嘉靖年间，雷峰塔遭遇了一场火灾，木构廊檐都被烧毁了，只留下砖砌的塔身。到了1924年，砖砌的塔身也倒塌了。

雷峰塔矗立在西湖南滨，有著名的“雷峰夕照”的景观，是西湖美景的经典标志。1924年雷峰塔倒塌后，历来有识之士，多方呼吁重建雷峰塔，恢复“雷峰夕照”景观。

2000年3月，重建雷峰塔计划提上议程。为了配合重建工程，浙江省文物考古研究所承担了雷峰塔遗址考古发掘的任务。雷峰塔的考古工作，分为两大阶段，第一阶段为遗址的发掘，清理了8000多立方米雷峰塔坍塌后形成的废墟，露出了塔身、塔基的形制、结构。这一阶段的工作延续了近5个月，具体时间为2000年4月到9月。第二阶段是雷峰塔地宫的挖掘工作，以及部分外围遗迹的清理工作，这一阶段的工作延续了近8个月，具体时间为2000年12月至次年7月。

在遗址发掘的漫长时间里，每天早上6点多，考古队员就在前往发掘现场的路上了。与人们经验中的多数考古挖掘项目一样，遗址发掘工作也是在封闭的环境中进行。考古队员的生活，一如身旁寂寞的废墟，紧张艰辛却又不为人熟知。

在雷峰塔考古现场，经过挖掘以后，看到了保存较为完好的塔基、地宫、副阶，以及残存的部分塔身。

雷峰塔高大的塔基，平面呈等边八角形，四周砌有石基座。建筑台基由原来西高东低的自然山体，经过平整、改造而成。 东侧塔基座为双重的石砌须弥座，雕刻着象征佛教“九山八海”的须弥山、海涛。西侧因地势较高，基座只采用单层的须弥座形式。

雷峰塔的塔身，作八边形的双套筒式回廊结构，对径达25米。雷峰塔的结构与苏州鹿丘塔、杭州六和塔相仿，但是，规模更大。由外及内，依次为外套筒、内回廊、内套筒、塔心室。地宫，就位于塔心室的正下方。

在雷峰塔遗址，出土了大量建筑构件、石刻佛经碑文、佛教器物。塔身全由砖砌，据保守估计，建塔用砖不下百万块。塔砖主要有两类，一类是建筑用的长方形砖，一类是藏经砖。藏经砖的规格与长方形砖略同，只是一端设有贮藏经卷的圆孔。藏经砖中曾出土大量雕版印刷的佛经。

在出土的石刻文物里面，最多的是佛经。大大小小的佛经石刻碎块，有1100多件。经过拼接，多数为《华严经》，其余的是《金刚经》及《陀罗尼经》。除此以外，还有钱俶亲自撰写的《华严经跋》，以及记载南宋重修雷峰塔的《庆元修创记》残碑。

在这次发掘之前，人们对雷峰塔的结构知之基少。经过半年多的工作，塔身、塔基的残迹重见天日。每一块塔砖、每道残垣断壁，都是雷峰塔的实物见证。在发掘现场，出土的佛教器物材质，有金、银、铜、铁、陶、石等类型。这些佛经器物题材广泛，以各式造像为主。比如，有内悬金瓶的纯银阿育王塔，四面雕刻佛像的方形石塔，以及佛、 菩萨、 罗汉、金刚力士、供养人等。这些文物原本藏在雷峰塔的塔身内。在雷峰塔倒塌的时候，这些文物从高处坠落。所以，大多数都已经残破，或者是变形。各类文物具有明确的唐代和五代的艺术风格。

今天，新建的雷峰塔，早已在原来的废墟上拔地而起。我们关于雷峰塔的知识，也越来越丰富，远远超过了古人。这主要是得益于考古工作者在遗址发掘中的艰苦而又寂寞的工作。

在《考古四记：田野中的历史人生》这本书中，还讲述了智标塔地宫发掘的过程，黄岩南宋赵伯墓的发掘经过，也讲述了在渤海进行考古调查的往事，介绍了吴越一带地方的佛经遗迹，唐宋时期的西湖摩崖题刻，还有考古发掘中看到的吕祖谦的肖像。书中，也回顾了在长期的田野考古中，遇到的那些让人感动的人和事。

这本书的作者郑嘉励，被称为“网红考古学家”。这是他的全新力作。在这本书中，可以看到，一篇篇文章，都是从田野上生长出来。这是一部有温度的考古笔记，呈现了作者20多年来在田野大地上的考察与挖掘，求索与思考。在这本书中，可以读到墓葬挖掘实录、田野考察笔记，古迹器物探析，考古人物群像，可以收获考古发掘的知识，领略考古工作的魅力和趣味。也可以了解考古工作者的感受，深入了解他们内心世界的追求和境界。

书中收录了100余张珍贵的图片，全彩印刷，护封精装，在视觉和文字上，具有很强的感染力。原创善财童子索引贴，随书附赠，照顾每一个爱书人的阅读习惯。