文化关乎国本、国运，中华民族复兴需要强大的物质力量，但精神力量也不可或缺。2023年6月，习近平总书记在文化发展传承座谈会上指出，在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明，是我们在新时代新的文化使命。习近平文化思想的提出更强烈呼吁着对新时代文化建设的关切，在世界百年未有之大变局的情势下，如何推动中华民族现代文明的建设是一个十分迫切、亟待回答的问题，当代学者应责无旁贷，积极承担时代使命。近日，由中国社会科学院马克思主义研究院和湖南省社会科学院成立的编写组策划编写的《共铸中华民族现代文明》一书，在湖南人民出版社编辑出版。

《共铸中华民族现代文明》全书共九章，前五章主要从中华民族现代文明的内涵、特性、演进阶段、精神标识以及承载方式这五方面，解释了中华民族现代文明是什么的问题；后四章则从“两个结合”、建设中华民族现代文明的原则、路径以及人类文明新形态四个方面回答应当如何建设中华民族现代文明。全书从中华民族现代文明是什么以及建设中华民族现代文明的举措两大维度，对中华民族现代文明作出了较为全面的阐释。

“明体达用，体用贯通”是习近平文化思想的一大重要特点，这样一种“体用”关系也贯穿在本书之中。“明体达用”可追溯到北宋思想家胡瑗，胡瑗在苏州和湖州讲学时，立经义与治事两间斋室，经义斋讲明儒家经义，治事斋讲习治民、治兵、水利、算数，其中学习儒家经义是“明体”之学，操练水利、算数属“达用”之学。换言之，“体”指的是基本理论，“用”则是具体方法。

宏观上，从《共铸中华民族现代文明》一书的总体结构上看，解释中华民族现代文明是什么的部分即是“体”，回答如何建设中华民族现代文明的部分即是“用”。“体”与“用”之间的关系则是“体用贯通”“体用一源”，在了解中华民族现代文明的内涵以及特性的理论基础上，才能更好地寻求建设中华民族现代文明的具体方式，同样地，在建设中华民族现代文明的过程中也会不断丰富、深化中华民族现代文明的理论内涵。

微观上，从本书的具体内容上看，建设中华民族现代文明的法宝中的“第二个结合”，即马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，这样一种既坚守马克思主义“魂脉”又传承中华优秀传统文化“根脉”的彼此契合、互相成就的结合方式，牢牢守住了中华民族现代文明的“体”。各类现代文明的承载方式对文化的传播，如优秀的文艺作品、新闻舆论、历史文化遗产等，就是“用”。“体”不能离“用”，文化不能离开传播的载体，建设中华民族现代文明需要依赖这些传播载体；同样地，“用”不能离“体”，这些载体若无具体的文化内容就会成为无源之水、无本之木。这就是“体用相即”“体用一源”。铸就中华民族现代文明需要永葆马克思主义基本原理与中华优秀传统文化之“体”，也要善于利用文化承载形式之“用”。

《共铸中华民族现代文明》一书蕴含的“明体达用”“体用一源”“体用相即”的“体”“用”关系与马克思主义中的辩证统一的观点暗合，这正是马克思主义对中国传统智慧的激活，而以“体”“用”关系来理解马克思主义的辩证观则呈现出中国特色、中国风格。本书的出版，为铸就中华民族现代文明提供了深刻的理论基础，为中华文明焕发新生、增强国人文化自信提供了思想启迪。