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时间：2013年06月21日 来源：新京报·书评周刊
因写作《国史纲目》之需，最近研究宋代社会治理秩序，阅读李涛的《续资治通鉴长编》，二十大本，读来十分有趣。
至于今人著作，阅读了一些日本人的研究，邓小南教授的《祖宗之法——北宋前期政治述略》。重读余英时先生的《朱熹的历史世界：宋代士大夫政治文化的研究》，不断翻阅钱穆先生作于七十五年前的《国史大纲》。
再一次感受到《国史大纲》之高明。二十世纪早中期，中国历史研究是学术界的大热门，出了很多通史著作。然而，大浪淘沙，当年红极一时的著作，现在没有丝毫价值。事实上，他们只具有负面价值，极大地扭曲了中国人对于中国历史的认知。当下中国知识群体几乎已成本能的对中国文化的负面认知，很大程度上是由这些历史叙事造成的。他们的普遍特征是，站在中国文明之外，站在历史的终点上，用一个个所谓的普世的尺度，随意判断、裁剪中国历史。
钱穆先生的《国史大纲》则拔乎流俗，摒弃一切外在理论，以中国知识人之自主意识，深入中国文明内部，历述中国文明演进之内在理路。在钱先生笔下，中国文明是活生生的，不断生长的，其间经历了曲折，有过黑暗，但同时，也始终在调整，在突破，而又不失其显著的文明特质。每次阅读这本书，我总有欲罢不能的感觉，因为，读这本书仿佛就是回首自身的文化生命之成长史。钱先生叙述的中国历史其实就是每个活在当下的中国人的历史。
只有这样的中国历史，才值得读者以温情与敬意阅读、体认。我写作《国史纲目》，正是踵武钱先生的一次知识努力，我希望写出中国人五千年前追求尊严与优良秩序的历史。
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