图坦哈蒙3000年

图坦哈蒙是生活在距今三千多年前的古埃及第十八王朝时期的一位国王，八九岁时继承王位，成为古埃及历史上最年幼的法老。然而，在他长到十八九岁，刚能有所作为时，却神秘驾崩。1926年，当英国考古学家卡特打开他的金棺，剥开缠绕在其木乃伊上的最后一层亚麻布时，发现在他靠左耳垂的地方有一块致命的创伤，于是关于他英年早逝的各种猜测和假说纷至沓来，有人猜测他死于疾病，有人猜测他死于意外事故，有人猜测他死于谋杀……

本书最大程度地占有了国际埃及学界有关图坦哈蒙问题的最新最全的研究成果，用亦文亦图和故事陈述的方式，叙述了图坦哈蒙墓的发现发掘过程，探究了图坦哈蒙死亡之谜，真实而生动地再现了图坦哈蒙时代古代埃及的历史，包括那个时代埃及人的婚姻家庭、丧葬习俗、宗教信仰和内政外交等。书后所附外文参考书目、古埃及年表、古埃及地图等资料，增加了图书的信息含量。

王海利，男，汉族，籍贯山东，历史学博士。现任北京师范大学历史学院副教授，研究领域为世界古典文明史，专攻埃及学。1992年考入内蒙古民族大学，师从我国著名埃及学家刘文鹏教授。1994年转入国家教育部委托东北师范大学主办的世界古典文明史研究所（IHAC），专攻埃及学。1999年考取我国著名历史学家林志纯教授的博士研究生，2002年获历史学博士学位。2002—2004年，在复旦大学历史学博士后流动站从事研究。2004年获得英国学术院奖学金，赴英国伦敦大学考古学院从事博士后研究。2007—2008年，获得瑞士联邦政府奖学金，赴瑞士巴塞尔大学从事学术访问和研究，先后出访埃及、德国、荷兰、比利时等国家。 先后在《历史研究》《世界历史》《史学理论研究》等杂志发表学术论文20余篇，其中有些被《新华文摘》、中国人民大学报刊资料中心《世界史》《外国文学》等转载。出版《古埃及神话故事》（吉林人民出版社，2001年），《尼罗河畔的古埃及妇女》（中国青年出版社，2007年），《法老与学者：埃及学的历史》（北京师范大学出版社，2009年）等作品多部。

引言

第一章 神秘的帝王谷
一、木乃伊与金字塔
二、帝王谷的肇端
三、猖獗的盗墓者
四、近代的帝王谷

第二章 探寻图坦哈蒙之墓
一、虔诚的探墓人
二、咬定青山不放松
三、衣带渐宽终不悔
四、为伊消得人憔悴
五、蓦然回首，那人却在灯火阑珊处

第三章 走进图坦哈蒙之墓
一、前厅里的发现
二、进入棺室
三、打开神龛
四、谁的石棺?
五、开启石棺
六、古埃及葬礼趣谈
七、库房里的发现
八、走进耳室
九、法老的诅咒

第四章 国王身世之谜
一、阿蒙霍特普三世：爱江山也爱美人
二、埃赫那吞：宗教狂人
三、图坦哈蒙：力挽狂澜
四、惊人的巧合
五、再现国王身世之谜

第五章 国王死因之谜
一、初次检测木乃伊
二、国王年龄之谜
三、第二次检测木乃伊
四、第三次检测木乃伊
五、第四次检测木乃伊
六、文献中的蛛丝马迹
参考文献
古埃及年表
古埃及地图
古代底比斯地图
古代近东地图
译名对照表
后记

新王国时期的第十八王朝的第三位国王图特摩斯一世在位期间，他开始别出心裁，打破了埃及千百年来修建金字塔的传统——帝王谷的修建悄然登上了历史舞台。图特摩斯一世下令在底比斯山西麓的悬崖峭壁之上，开凿岩洞，作为自己的坟墓。他的坟墓是帝王谷许许多多岩穴墓葬中最早的一座。工匠们在那石灰岩壁上开凿出一条坡度很陡的隧道作为墓穴，从此以后的500年间，法老的建筑师们都是沿用这种方式设计岩穴陵墓的。有趣的是，希腊人看到那通往墓室的长长的隧道，想象力突发，觉得它们很像牧童吹的长笛，因此就把它们称为“笛穴”。
图特摩斯一世把自己的陵墓同殡葬礼堂分开，这是一个创举。这在他以前的埃及国王中是没有先例的。他的墓地距离礼堂将近一英里，而且按照遗命，国王的尸体藏在了峭壁上凿出的洞穴里。这在当时来说，的确堪称惊世骇俗之举，标志着同延续了1700余年的修建金字塔的传统宣告决裂。
其实，这个伟大的创举要归功于图特摩斯一世的建筑师——依南尼。
依南尼本人殡葬礼堂墙壁上的铭文，详细地记述了他的生平。其中有一段文字叙述了图特摩斯一世的岩洞陵墓的修建经过。铭文中说：
我独自一人监督工程的进展，陛下的陵墓就镶嵌在悬崖峭壁之中，周围人迹罕至，静谧无声……没有人告诉我该怎么做，这是我心灵的创造，美德就是我智慧的先导。多年以后，人们会争相模仿我今天所创造的风格，并因我的才智而颂扬我的名字。
这项浩大的工程需要数目极为庞大的劳动力，遗憾的是，依南尼没有告诉我们开凿岩墓使用的劳动力，以及对他们处置的情况。我们能有幸得知图特摩斯一世岩墓的设计者是谁，则要感谢依南尼的虚荣心了！
考古学家卡特对帝王谷的陵墓极有研究，他对依南尼使用工人的情况做过估计，他写道：“知道国王的这件头等机密的工人有100名以上，这些人显然是不可能逍遥自在的，依南尼肯定会想出有效办法来封住他们的口。”据学者们估计，这些工人可能是战俘。工程结束之后，为防止他们泄露机密，就把他们统统杀掉了。试想，这该是何等残酷的行为，帝王谷里飘荡着多少人的冤魂啊！
图特摩斯一世创立的岩穴坟墓成功与否，我们姑且不论，但这种开凿岩窟做坟墓的习俗，却被后来的法老们继承了下来。图特摩斯一世以后的国王，乃至整个第十九、第二十王朝的法老们，全都葬在了帝王谷。
图特摩斯一世的遗体，在他的岩墓里平安地度过了多长时间，我们不得而知。但可以确信，这段平安岁月并不长。后来，他和另外几具皇家木乃伊，终于被人迁了出来，转移到了他的女儿哈特合普苏特——后来的埃及女法老戴尔·埃尔·巴哈里陵墓附近的一个墓穴中。不过，这绝不是盗墓者干的，而是虔诚的祭司们为了保护国王的木乃伊免遭亵渎而采取的应急措施。
三、猖獗的盗墓者
帝王谷中，国王们选定的墓穴位置是彼此靠近的，不像过去那样分散，这可能是为了便于集中守护的缘故吧。然而，从另一个方面来说，也同样给盗墓者提供了方便。到第十八王朝末为止，底比斯一带的帝王陵墓没有一座免遭劫难的。国王木乃伊身上的“神铠”不是完全被剥光，就是部分损失。盗墓活动，在埃及新王朝时期是一个十分普遍的现象，几乎到了疯狂的地步。
据埃及学家们考证，图特摩斯四世死去刚刚几年，盗墓贼就在他墓室的墙壁上刻下了他们的黑话——类似于我们现在不文明的游客在某处观光时，留下的“XXX到此一游”之流的涂鸦之作。事实上，这座坟墓后来遭受的损失确实极为惨重。一百年后，笃信宗教的国王赫伦希布继位后，下令给一名叫玛亚的官员，要求他在“底比斯西部高贵的陵园之地”重新安葬国王图特摩斯四世。
盗墓贼究竟是怎样成功地找到埋葬如此隐蔽的埃及国王及达官显贵的坟墓的呢？这令考古学家感到疑惑。盗墓者手段高明、技术高超，究竟是倚仗他们的过人才智，还是仅凭一股蛮劲？他们要想发现这些葬在帝王谷的坟墓，无疑要挖掘相当长的时间——几个星期、几个月、一年或更长的时间。试想，他们又是在怎样的条件下工作的呢？他们一定会提心吊胆，恐怕被看守人、祭司或前来祭祀的人发现。盗墓者的成功，简直有些不可思议。埃及考古学家皮特里认为，盗墓者假如没有别人的援助，单凭自己的力量未必能成功。那么，有没有比他们更高明的人从旁协助呢？人们不禁想到，埃及祭司们、看守们，以及埃及官僚阶层中的腐化分子，会不会给他们透露消息或提供其它援助呢？
帝王谷的盗墓活动在第十八王朝时代达到高潮。那时，由于中央政权的衰弱，国内政治腐败，贿赂贪污之风盛行。一些政府官员开始利用自己的职权，参与大规模的盗墓活动。陵园警卫和教士勾结，墓地监督和当地的州长勾结，连保卫王陵机构的最高长官、西底比斯市市长和盗墓贼私下都有往来，这些都有第一手的文献证据可查。拉美西斯九世统治时期的纸草文献中，留下了有关于这方面的记载。其中有一份记述了三千多年前审判底比斯盗墓案的经过，不妨让我们读一下古埃及人的有关记载吧。不过，提前声明一下，下面的故事丝毫没有作者本人的虚构和渲染，完全是古埃及文献的“原汁原味”。故事中主要提到三个人物，他们分别是底比斯州长——哈姆威斯，东底比斯市长——彼合尔，西底比斯市长——彼威鲁。故事的整个经过十分离奇，颇富戏剧性。
东底比斯市长彼舍尔得知尼罗河西岸发生了大规模的盗墓活动，西底比斯市长彼威鲁，众所周知，在此案中是个有嫌疑的人物。彼合尔与彼威鲁二人是下任州长的竞争者，俗话说“同行是冤家”，一点儿不错。他们二人相互嫉妒，相互拆台，根本无友谊可言。这种情况，对于彼合尔来说，可谓天赐良机：能有机会在底比斯州长哈姆威斯面前说彼威鲁的坏话。于是，彼舍尔指控彼威鲁是盗墓案的嫌疑犯，并列举了被盗陵墓的具体数字——被毁的王陵共10座，其中四座葬有阿蒙女祭司的遗体，另外，还有许多私人墓遭劫。但是，彼合尔哪能想到，他犯下了一个策略性错误，即不该列举出陵墓被盗的具体情况，因为这反而给他的对手彼威鲁留下了可乘之机。
州长哈姆威斯派出了正式的调查团，渡河到西底比斯进行调查。但是，这个调查团中却有不少人，包括团长本人，同盗墓活动有直接牵连，他们甚至还贿赂了底比斯州长哈姆威斯。调查团早在渡河之前，就拟定好了调查报告，报告中堆砌了一套法律术语，对实质问题却避而不谈，从而狡猾地开脱了被告者——彼威鲁。P2-5

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