马基雅维利全集1：君主论 李维史论

　　《马基雅维利全集1：君主论 李维史论》为《马基雅维利全集（共6卷）》的第一卷，中国政法大学教授、博士生导师；中国政法大学比较法研究所创建人、原所长；著名法学家、法学翻译家潘汉典老师和北京大学法学院教授薛军老师共同翻译。
　　其中《君主论》论述了君主应该怎样进行统治和维持，认为军队是一切国家的主要基础，君主要拥有自己的军队，并应靠残暴和讹诈取胜。认为君王在统治之时要以实力原则，不择手段去达到自己的目的，同时要效法狐狸与狮子，有狐狸的狡猾，狮子的勇猛。被称为邪恶的圣经，是很多君主的床头或身上必带书.
　　《李维史论》论述了君主应该怎样进行统治和维持，认为军队是一切国家的主要基础，君主要拥有自己的军队，并应靠残暴和讹诈取胜。认为君王在统治之时要以实力原则，不择手段去达到自己的目的，同时要效法狐狸与狮子，有狐狸的狡猾，狮子的勇猛。被称为邪恶的圣经，是很多君主的床头或身上必带书。

　　尼科罗·马基雅弗利，意大利政治家，意大利作家，是人类的思想巨人之一。1469.5.3.-1527.6.21.他的著作《 君主论 》（《The Prince》）影响了后世许多政治家，问世后引发激烈争论，产生了巨大的影响。他一度被斥为“暴君的导师”，本书也被列为禁书，直至19世纪70年代才得以恢复名誉。他被誉为“近代政治学之父”。他的理论也被后世称之为“马基雅维利主义”。

译者序
尼科洛·马基雅维利上洛伦佐·梅迪奇殿下书
第一章　君主国有多少种类，是用什么方法获得的
第二章　世袭君主国
第三章　混合君主国
第四章　为什么亚历山大大帝所征服的大流士王国在亚历山大死后没有背叛其后继者
第五章　对于占领前在各自的法律下生活的城市或君主国应当怎样统治
第六章　论依靠自己的武力和能力获得的新君主国
第七章　论依靠他人的武力或者由于幸运而取得的新君主国
第八章　论以邪恶之道获得君权的人们
第九章　论市民的君主国
第十章　应该怎样衡量一切君主国的力量
第十一章　论教会的君主国
第十二章　论军队的种类与雇佣军
第十三章　论援军、混合军和本国的军队
第十四章　君主关于军事方面的责任
第十五章　论世人特别是君主受到赞扬或者受到责难的原因
第十六章　论慷慨与吝啬
第十七章　论残酷与仁慈，被人爱戴是否比被人畏惧来得好些
第十八章　论君主应当怎样守信
第十九章　论应该避免受到蔑视与憎恨
第二十章　堡垒以及君主们每日做的其他许多事情是有益的还是无益的
第二十一章　君主为了受人尊敬应当怎样为人
第二十二章　论君主的大臣
第二十三章　应该怎样避开谄媚者
第二十四章　意大利的君主们为什么丧失了他们的国家
第二十五章　命运在人世事务上有多大力量和怎样对抗
第二十六章　奉劝将意大利从蛮族手中解放出来
专名索引
本译本使用和参考的主要书目
译后记

　　尼科洛·马基雅维利上洛伦佐·梅迪奇殿下书1
　　凡是想要获得君主恩宠的人们，向来都是把自己认为最宝贵的东西或者自以为君主最喜爱的东西作为献礼。因此我们常常看见人们把骏马啊、武器啊、锦绣啊、宝玉啊以及同君主的伟大相称的一类装饰品献给君主们。现在我想向殿下献呈本人对你一片忠诚的证据，我觉得在我所有的东西里面，我认为最宝贵和最有价值的莫过于我对伟大人物事迹的知识了。这是我依靠对现代大事的长期经验和对古代大事不断钻研而获得的。对于这种知识，我曾经长时期地孜孜不倦地加以思考和检验，现在我把它写成小小的一卷书献给殿下。
　　虽然我自己认为这部著作不值得你垂青，但是考虑到除了使你能够在最短促的时间内了解我多年来历尽困苦艰危所学到的一切之外，我再没有力量献给你更好的礼物了。因此我深信，仰赖你的仁爱，这部著作一定会蒙你嘉纳的。
　　对于这部著作，我没有像许多人在叙述他们的主题并加以润饰时惯常那样使用铿锵的章句、夸张而瑰丽的语言、在外表上炫人耳目的东西或者装饰品。因为我希望我的著作如果不赢得称誉则已，否则只应是由于其内容新颖和主题的重要性而受到欢迎。
　　我想，一个身居卑位的人，敢于探讨和指点君主的政务，不应当被看做僭妄，因为正如那些绘风景画的人们，为了考察山峦和高地的性质便厕身于平原，而为了考察平原便高踞山顶一样。同理，深深地认识人民的性质的人应该是君主，而深深地认识君主的性质的人应属于人民。
　　因此，殿下，请你体谅我敬献这个小小的礼品的心意而接受它吧，如果你认真地考虑和诵读它，你就会从中了解到我的热切的愿望：祈望你达到命运之神和你的其他条件使你有希望达到的伟大地位。同时，如果殿下有朝一日，从你所在的巍巍的顶峰俯瞰这块卑下的地方，你就会察觉我是多么无辜地受着命运之神的巨大的不断的恶毒折磨啊！
　　……

装　　帧：平装

页　　数：633

开　　本：16开

纸　　张：胶版纸