伊索寓言（精装）

　　《伊索寓言》是欧洲寓言史上历史最为久远、影响也最大的一部寓言集。《伊索寓言》是古希腊语—汉语双语对照本，隶属“日知古典丛书”。本书希腊文本系依据德国托依布纳丛书中伊索之《伊索寓言》（Aesop: Corpus fabularum Aesopicarum，1959—1970年版），其中汇集了由古代到中世纪的各种伊索寓言材料，选收寓言计346则，是学界公认的权威校勘本，本书中译文由古典文学翻译家王焕生先生直接从古希腊原文译出，并逐字逐句地进行了最新的修订，译文精准，朴实无华，堪称国内最权威可信的《伊索寓言》全译本。
　　《伊索寓言》里的故事，篇辐短小，精彩生动，语意深远，丰富的内容和发人深思的教谕使得它的传播得以历久不衰，成为世界上流传甚广的经典文学作品。

作者简介：　　

伊索（Aesop，前620—前560），古希腊寓言家，可能生活在小亚细亚的弗律基亚，曾是一个名叫克珊托斯的人的家奴，由于天资聪颖而获得自由，后游历希腊各地，给人们讲述各种寓言故事，深受人们喜爱。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已为希腊人所熟知，希腊寓言开始都归在他的名下。千百年来，脍炙人口、耐人寻味的《伊索寓言》流传至今，成为世界文学史上不可或缺的经典。

译者简介：

　　王焕生（1939— ）古希腊罗马文学翻译专家，中国社会科学院外文所研究员，毕生从事古希腊罗马文学翻译，国内硕果仅存的精通古希腊语、拉丁文的老一代学者之一。他五十年如一日，翻译了荷马、西塞罗、伊索、李维、琉善等十几位古典作家，译著达30余部之多。
　　主要译作有：《伊索寓言》，荷马史诗《伊利亚特》（与罗念生合译）和《奥德赛》，西塞罗的《论共和国》、《论法律》，《埃斯库罗斯悲剧集》，《古罗马戏剧选》，普罗佩提乌斯《哀歌集》等。

1鹰和狐狸
2鹰、穴鸟和牧人
3鹰和屎壳郎
4夜莺和鹞子
5负债人
6野山羊和牧人
7猫和母鸡
8伊索在船坞里
9狐狸和山羊
10狐狸和狮子
11渔夫
12狐狸和豹
13渔夫们
……
341人、马和小驹
342人和库克洛普斯
343猎人和骑者
344狼和狮子
345年轻人和老妇
346牧人和狼

译者注

　　译者序

　　一
　　寓言这种文学形式不仅历史悠久，而且历来为人们所喜闻乐见。《伊索寓言》是欧洲寓言史上历史最久远、影响也最大的一部寓言集，丰富的内容和发人深思的教谕使得它的传播历久不衰。
　　古代希腊的地理范围与今天的希腊大体相仿。它的主要部分是巴尔干半岛南部地区，此外还有地中海中的克里特岛、爱琴海中诸岛及沿岸部分地区。当时生活在这块不大的土地上的希腊人人数并不很多，但他们却在距今数千年之前，利用大自然赋予他们的有限条件，创造出令后人一直赞叹不已的灿烂文化。这里既有古今吟诵不绝的长篇巨制荷马史诗，时至今日仍然经常被呈现于舞台的戏剧艺术，还有各种精美绝伦的雕塑和绘画等，而寓言则是他们丰富的生活智慧和杰出的文学创作才能的另一种体现。
　　虽然伊索作为一位寓言作家在古代非常有名，但关于他的生平传下来的材料却很少，而且不甚确切。现今掌握的有关伊索生平的一段最重要的历史记述，见于公元前5世纪古希腊“历史之父”希罗多德在其史著《历史》中的一段叙述。希罗多德在记述埃及历史时提到：“罗多皮斯……是萨摩斯人赫菲斯托波利斯之子雅得蒙的女奴，并且与写作寓言的伊索同为一个主人的奴隶。”[1]希罗多德在那里强调，他认为伊索是赫菲斯托波利斯的奴隶的证据是，当伊索被得尔斐人加害，得尔斐人遵照神示要求，召请人去领取为伊索被害而支付的赔偿金时，只有上述雅得蒙的同名孙子去认领。希罗多德在这里提到的罗多皮斯是古代一位名伎。希罗多德认为：“罗多皮斯的壮年是在阿马西斯为王的时期。”古代希腊人的“壮年”概念一般指40岁左右。上述阿马西斯是埃及国王，公元前570年—前526年在位。由此人们一般认为，伊索是公元前6世纪人。
　　除上述史料外，根据一些其他材料推测，伊索可能出生于小亚细亚的弗律基亚，曾经是一个名叫克珊托斯的人的家奴。伊索由于天资聪颖而获得自由后，游历希腊各地，给人们讲述各种寓言故事，深受人们喜爱。据称伊索讲述的寓言中有的涉及得尔斐神示，揭露祭司的虚伪，从而引起祭司们的不满。得尔斐位于希腊中部的群山之间，是古代希腊祭祀阿波罗的著名圣地，那里的阿波罗神坛发出的神示受到人们的高度崇奉。据说得尔斐人趁伊索受吕底亚国王克洛伊索斯（公元前560年—前546年在位）遣他出使得尔斐之机，设下圈套，诬陷伊索偷了圣庙的金器，判处伊索死刑，把他推下山崖。上述希罗多德提到的得尔斐祭司为伊索之死交付赔偿金即指此事。
　　公元1世纪时曾经有一篇伊索传记在希腊东方流传，基本就是根据上述那些情节结合伊索的寓言故事编写的，并非信史。
　　公元前5世纪有一幅瓶画，画着一个外貌丑陋的老人，躬身而坐，面对一只狐狸，显然这就是人们想象中的伊索。如同古代寓言本身主要是普通劳动者源自生活实践的创作，集中体现了人们的共同智慧一样，伊索的这一形象也集中寄托了人们的理想：出身卑微，但富有智慧；形象丑陋，但心灵高尚。

　　......

装　　帧：精装

页　　数：392

开　　本：32开

纸　　张：胶版纸