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《康巴》讲述了三个发生在藏地的故事，具有康巴藏人史诗的特质。 上部《大梦》讲述了上世纪初，在赵尔丰实施的改土归流接近尾声之际，康定的大土司云登格龙在恐慌与彷徨之中，意识到这股历史潮流不可阻挡，在无尽的绝望与挣扎中，终于学会了宽容和尊重，最后平静地接受现实。 中部《悲梦》讲述了回族青年郑云龙为情杀人，逃到康巴藏地后，才知道不同信仰间的文化差距巨大。为了生存，他努力与当地的文化融汇，求同存异，最后在顺应的过程中寻求到崭新的生活。 下部《醒梦》讲述了大商人尔金呷与降央土司之间的世代仇杀，最后，两个家族只剩下尔金呷的女儿泽央措，皈依天主教的泽央错在耶稣的感召下，化仇恨为平静，为仇人唱起了《为罪人颂》。
三个故事有一个共同的主题，也是作者一直强调的主题，那就是康定是一个极具包容性的地方，它让不同宗教、不同民族、不同文化在这里从容和谐地交汇，形成了康定特有的气质和意义。
达真，巴金文学院签约作家，中国作家协会会员，中国少数民族作家学会会员，著有长篇小说《康巴》《命定》其中,《康巴》获第十届全国少数民族文学创作长篇小说“骏马奖”；根据《康巴》改编的大型广播剧获第十二届全国“五个一”工程奖，获2012年度四川省“五个一”工程特别奖，该书已同中国出版集团公司中国对外翻译出版有限公司签约，2013年翻译成英文出版；《命定》获2012年度四川省“五个一”工程奖，该书入选由国家新闻出版总署出资“2012经典中国国际出版工程”资助项目。
第一部《大梦》
1交汇地
2滴血情歌
3领地巡视
4转 世
5天 断
6朝圣启示录
7百年姻缘（1）
8百年姻缘（2）
9骷髅的胜利
10大爱悲梦
11无舵之舟随波逐流
12长风不息
第二部《悲梦》
第一部《大梦》
1交汇地 2滴血情歌 3领地巡视 4转 世 5天 断 6朝圣启示录 7百年姻缘（1） 8百年姻缘（2） 9骷髅的胜利 10大爱悲梦 11无舵之舟随波逐流 12长风不息
第二部《悲梦》
1送禽兽下地狱 2亡命“茶马”路 3茶道行者的家园——锅庄 4开斋节 5血管里的“圣战” 6真主的圣辉 7神娱“川腔” 8缘 初 9大手笔 10杀场荣升 11向蜘蛛致敬 12风雨飘摇时…… 13缘 灭 14寂寞风中第三部《醒梦》
1落户藏东的恶魂 2人神之盟 3石棺的召唤 4父命子从 5有缘无分 6茶砖上的银子和女人 7雪中蹄声 8碉楼，欲哭无泪……
9“莫哇”的预言 10“遗腹子” 11应该不忘的…… 12为罪人诵？
尾声
“既然上面催得紧，事不宜迟，我派管理军事的涅巴聪真与你同去，尽量做到大事化小，小事化了。如果对方态度强硬且不听劝说，再动武也不迟；如果对方愿意和解，按大清刑律严惩肇事者就是了。总之我认为，看事态发展再来行事才是上策。”
云登的话让张少奎哑巴吃汤圆心里有了数，他暗喜，心想“以夷制夷’，才是上策中的上策。在云登土司那里领到“药方”后，他佯装公务繁忙起身向云登告辞。
张少奎走后，愤怒的血液从心脏涌入云登的脑际，他只觉得血液里涌出大量的泡沫在咒骂，“这些贪财的满人、汉人，就知道金子金子，拿我当枪使，总有一天菩萨会惩罚贪财鬼下地狱的。”他头昏脑涨地在客厅来回踱步，从自己的角度和立场考虑着这件事。
没过多久，呷玛涅巴兴冲冲地来到客厅，“老爷，格勒仁波切来了。”
“是吗，快快快。”云登迅速将愤怒和沮丧的情绪揣在心里，吒陕叫家里的人欢迎仁波切。”
“全家人早已等候在院子里，就等您去了。”
正殿的顶层奏响巫神的蟒号和钵的敲击声，莲花生在云端看见身材高大、体态臃肿的格勒活佛在两名小喇嘛的搀扶下踏着红地毯迎面走向云府，华盖下的大活佛走起路来摇摇摆摆像只企鹅。云登从小就知道康巴有一个最美的传闻，说格勒活佛的脚掌心上各有一只海螺的印迹，因此，走路时左右摇摆，那是活佛踏着吉祥的海螺在行走。是佛的赐予才让高僧大德有这样的显像，特别是格勒那两只垂肩的宽大的耳垂，气度非凡，但最让云登敬佩的尊者米拉日巴却枯瘦如柴，他一直认为体态并不代表高僧的功力。
活佛率领由金黄色组成的一行喇嘛来到由家庭组成的欢迎队伍面前，云登及家人双手平伸横放着一条条绣有吉祥八宝的哈达，躬身迎请刚从不丹国讲经回国的大活佛。云登上前一步，说道：“哦叽（欢迎），哦叽，尊敬的仁波切，扎西德勒。”
活佛满脸堆笑地回敬一句“扎西德勒”，同时用额头轻轻地贴了贴云登的额头并接过哈达挂在云登的脖子上。
装 帧：平装
页 数：481
版 次：1
开 本：16开
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