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《世界简史》这本书是民国时代较有影响力的世界历史教科书，是中国“新史学派领袖”何炳松的经典传世之作。本书于1934年出版，先后印行几十次，影响极大。
上卷以亚洲为起点，叙述从世界文化的起源至欧洲的兴起的历史事实，中间还穿插了东方文化的发展及其对欧洲的影响。下卷从世界列强的形成和殖民事业的发展讲起，系统阐述了欧洲列强如何主导近代世界史的进程。
全书倡导中国文化本位，在参考西方史学成果的基础上，根据包括中国在内的亚洲国家在世界文化史中的活动和贡献程度，在适合的位置上进行叙述，意在说明：亚洲文化曾大大地促进了欧洲的进步，欧洲之盛与亚洲之衰，仅在近代欧洲进行世界殖民之后，亚洲民族应该正确看待历史。
这种新的史学观打破了一直以来欧洲中心主义的历史史观，把由欧洲中心扩大起来的世界史改成以欧亚互动构成的世界史，调整了新的史学视域。
何炳松（1890—1946年），字柏丞，浙扛金华人。我国现代著名历史学家、教育家、出版家。擅西洋史研究，与梁启超一起被誉为“中国新史学派领袖”，是民国时期具影响力的史学大家。一生在史学研究方面颇有建树，著述甚丰。他将西方史学理论与方法引入中国，结合中国传统文化予以阐发，融汇古今，贯通中西，推动了中国史学的现代化进程。在本书中，著者摆脱了旧式史学欧洲中心主义的惯常写法和思维视角，融汇东西方历史文化，全新解构和呈现了世界历史的发展脉络，开创了欧亚互动的世界史观的新视域。
上卷
第一编 世界人类文化的起源
第一章 先史时代的人类
第二章 埃及文化的起源
第三章 亚洲美洲的古文化
第二编 欧洲文化的发轫和亚欧争雄的开始
第四章 希腊人的南下
第五章 希腊文化的起源和亚欧争雄的开始
第六章 希腊的内乱和衰落
第七章 亚欧两洲统一的尝试和失败
第八章 亚历山大帝国瓦解后的亚洲
第三编 罗马帝国的兴起和亚欧争雄的继续
第九章 罗马的兴起
第十章 地中海的统一
第十一章 罗马的内乱及其和安息争雄
第十二章 罗马帝国的极盛时代
第四编 印度佛教的广播和罗马帝国的衰亡
第十三章 印度佛教的广播
第十四章 罗马的内乱和安息的衰亡
第十五章 波斯的中兴和罗马帝国的分裂
第五编 亚欧北方蛮族的南下和东方文化的发皇
第十六章 亚欧北方蛮族的南侵
第十七章 蛮族南下后的欧亚
第十八章 中古时代的印度和南洋
第十九章 朝鲜和日本的开化
第二十章 基督教教会的起源和事业
第二十一章 同教的兴起和哈里发帝国
第六编 欧洲的混乱和亚洲北方民族的兴起
第二十二章 查理曼帝国和封建制度的起源
第二十三章 欧洲政教冲突的开始
第二十四章 突厥民族的再起和十字军东征
第二十五章 蒙古人的西征和土耳其的建同
第七编 中古欧洲的生活和世界形势的转变
第二十六章 中占时代欧洲人的生活
第二十七章 中古时代的书籍和科学
第二十八章 中古时代的英国和法国
第二十九章 欧洲的文艺复兴和商业的复盛
第八编 欧洲的宗教革命和战争
第三十章 查理五世和路德
第三十一章 西欧各地的宗教革命
第三十二章 欧洲的宗教战争和科学时代的开始
下卷
第一编世界列强的形成和殖民事业的发展
第一章英周国王和国会的争权
第二章路易十四时代的法国
第三章东部欧洲各国的发展
第四章世界商业和海外殖民
第五章十八世纪时欧洲生活的状况
第二编法国的革命和拿破仑
第六章法国革命将起时的状况
第七章法国的革命
第八章拿破仑时代
第三编世界民族运动的猛进和工业革命的产生
第九章维也纳会议后欧洲的反动
第十章一八四八年的欧洲革命运动
第十一章意大利和日耳曼的统一
第十二章欧洲的工业革命
第四编世界帝国的造成和帝国主义的发展
第十三章德国和法国
第十四章不列颠帝国
第十五章俄罗斯帝国
第十六章世界帝国主义的发展
第十七章现代科学的进步
第五编国际的竞争和世界大战
第十八章世界大战的起源
第十九章大战初期的事迹
第二十章欧洲三大帝国的瓦解和战事的结束
第六编现代世界的困难
第二十一章欧洲大战后的国际形势
第二十二章欧洲大战后的列强
第二十三章欧洲新国的政情
第二十四章东方民族的解放运动
第二十五章太平洋的现势
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