大家好！这里是天天听好书。今天我们要讲的是人民邮电出版社2021年4月出版的《价值共生：数字化时代的组织管理》。

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作者陈春花是著名管理学家。本书探讨数字化时代的企业管理和个人成长之道，分为数字化及其对组织的影响、新个体、新组织、新价值、新知识5个部分，帮助人们透彻理解数字时代组织的本质和特点，探讨领先企业如何能在新环境下迅速崛起，帮助企业寻找新价值的来源。通过激发更多创造力，重新构建发挥个体和组织价值效能的企业，创造价值共生组织形态，使企业能够更好地适应复杂的和不确定的未来。

全书共十四章。这里要讲的内容来自第六章“自进化”。在文明发展过程中，人类的意识和组织形态经历了怎样的进化？这种进化具有什么样的特点？这就是本章的内容。

在动态变化的环境里，组织进化成为组织的首要任务。数字技术带来的认知改变，使我们无法预测判断变化，进化成为应对变化的基本方式。在当下人类进化的时间点上，技术、文化、社会系统等都在发生着极其深刻的变化，组织也不例外。

在人类进化中的哲学演进方面，根据德国哲学家雅斯贝尔斯的阐述，在哲学的轴心时代，在世界上所有三个地区的人类全都开始意识到整体的存在、自身和自身的限度。雅斯贝尔斯认为，这个时代产生了直至今天仍然是我们思考范围的基本范畴，创立了人类赖以存活的世界宗教。无论在何种意义上，人类都已迈出了走向普遍性的步伐。哲学从起源之时起，就是一种内在询问的过程，可以理解为自我反思进化的过程。

按照美国著名哲学家肯·威尔伯的观点，迄今为止，人类的意识共经过了六次转变，分别是原始的意识、部落魔幻的意识、传统神话的意识、现代理性的意识、后现代多元化的意识以及后现代以后的整合的意识。他尤其提到了人类历史上最近发生的两次基本的意识进化：“多元化阶段形成于20世纪60年代，标志着后现代的发端；而整合阶段是新近才显现的，代表着超越后现代主义及其基本信条的新阶段的开始。”

在最原始的、魔幻的、神话的意识中，人类文明进程中的个人因素并没有起决定性作用。当人类意识到个人对文明的进程有决定性的作用时，人类也进化到了现代阶段。随着文艺复兴、工业革命和新兴国家的建立，一种强调个人重要性的思潮逐渐形成。

随着教育的普及，技术创新的发展，经济生活的繁荣，人类迎来了新时代。这个时代的社会发展与组织发展，强调个体间的相互依赖、合作和协同共生；个体不再独立发挥作用，而被集合在组织与系统中。人既是独立的个体，又是整体的一部分，因此组织释放的个体价值远大于个体独立创造的价值。

在数字技术的推进与帮助下，各种组织的共生协同发展使社会进步，也使人们生活的内涵得到了极大丰富。个人对自我的认识，也从自我意识的觉醒，发展为利他共生的觉悟，既确立了个人在组织中发挥的能动作用，又明确组织效率取决于整个团队的贡献。优秀个体更清楚这二者都不可忽略。这种觉悟是个体自我发展中的主动进化过程。

作为人类集体行动的一种协作方式，组织是一种无处不在、具有独特意义的社会基础。古希腊选择了各自独立的城邦，一个个城邦就是古希腊人对国家的认识。《古希腊城邦制度》记载：“他们把城邦看作一个有机整体，自己是其中的一个组成部分。他的财产、家庭、利益、价值、荣誉、希望，他整个的生活，肉体的生命与精神的生命，甚至死后的魂灵都属于城邦。”但是，也恰恰因为这一点，城邦公民非常排外，各个城邦满足于一时的自给自足，满足于在小范围上的自治。为了城邦的安危，城邦之间也会达成联盟，可惜的是，因为公民们习惯性地排外，联盟并未真正实现。

后来的古希腊城邦在罗马与马其顿的铁蹄下化为了尘埃，城邦制也成了过眼云烟。追其根源，在城邦制的环境下，各个城邦想要真正结为一个联盟是不可能的事情，因此必然会产生新的组织与制度形式，因而就从民主制度转向了专制制度。随着新技术的出现和新兴国家的发展，欧洲共同体、新独立国家联合体等新的组织与制度形式再次出现，专制制度又转向了民主制度。今天，很多人又开始重新研究城邦制与联邦制。

德国理论物理学家赫尔曼·哈肯认为，从组织的进化形式来看，组织可以被分为两类：他组织和自组织。其中，不存在外界的指令，系统按照相互默契的某种规则，各尽其责而又协调地、自动地形成的有序结构，就是自组织。自组织现象普遍存在于自然界和人类社会之中。

组织的自进化过程是为了应对世界复杂性；每一次组织形态的更替，都是为了实现组织自身的目标，也是为了应对外部世界的挑战。

有一部电影，片名是《帝企鹅日记》。这部电影中讲述，帝企鹅族群中有很多有意思的情形，比如，在气温下降到摄氏零下四十度、风速超过每小时180公里的南极，帝企鹅们会密集地站在一起抵御严寒。

它们并不是站着不动，而是定时进行微乎其微的运动，陆续改变群体结构，让处于边缘位置的帝企鹅，几小时后可以进入群内中心位置取暖，这个整体运动周而复始，相互配合抵御严寒。帝企鹅族群集体运动时并没有所谓的“领导者”，在极寒的环境里，它们作为群体进行活动，相互默契，彼此依靠。它们站在一起时，整齐划一，“训练有素”，犹如军队。

从进化论的观点来说，“自组织”在不断地自我完善，从而不断提高对于环境的适应能力。自组织是一个系统内部从无序到有序的过程，它有别于以权力或资源关系构建的组织，是一种建立在情感认同、共同事业、共同兴趣的信任关系上的组织。所以，自组织是共同价值观与共同规则所构成的共同体，这样的共同体往往也是社会进步和社会变革的重要起点，因此，一些学者认为，人类文明发展的过程就是自组织发展的过程。

自组织具有生命系统的特征。生命所具有的生机带来的进化智慧，让整个生态系统朝着更加完整、更加有意识的方向进化。世间的每一次呼吸都让变化自然而然地发生，它来自每一个有机体自组织的选择，而不是外在的命令和控制。这自在的变化让万物并存，生态繁茂。

人体就是一个自组织系统，因此我们也可以通过自我来体认自组织。其中最核心的体认就是生命具有自己的方向感，这也是组织进化的宗旨。自组织及其成员以内在正当性为指南，寻求正念的力量，服务于具有更普遍意义的、更美好的价值，而不是企图预测和控制未来。

总之，在历史上，人类意识进化是从原始部落和神话意识转变为强调个体意识，后来又发展到多元协同意识。而组织形态的进化，是从古希腊的城邦民主制转变为中古时期的专制制度，又发展为近代民主制。人类文明发展的过程就是自组织和自进化的过程。

好了！想了解更多内容，建议打开《价值共生：数字化时代的组织管理》。感谢你天天听好书，我们明天见！