时间:2021年09月06日 来源:百道学习“天天听好书”
大家好!这里是天天听好书。今天我们要讲的是人民邮电出版社2021年4月出版的《价值共生:数字化时代的组织管理》。

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作者陈春花是著名管理学家。本书探讨数字化时代的企业管理和个人成长之道,分为数字化及其对组织的影响、新个体、新组织、新价值、新知识5个部分,帮助人们透彻理解数字时代组织的本质和特点,探讨领先企业如何能在新环境下迅速崛起,帮助企业寻找新价值的来源。通过激发更多创造力,重新构建发挥个体和组织价值效能的企业,创造价值共生组织形态,使企业能够更好地适应复杂的和不确定的未来。
全书共十四章。这里要讲的内容来自第六章“自进化”。在文明发展过程中,人类的意识和组织形态经历了怎样的进化?这种进化具有什么样的特点?这就是本章的内容。
在动态变化的环境里,组织进化成为组织的首要任务。数字技术带来的认知改变,使我们无法预测判断变化,进化成为应对变化的基本方式。在当下人类进化的时间点上,技术、文化、社会系统等都在发生着极其深刻的变化,组织也不例外。
在人类进化中的哲学演进方面,根据德国哲学家雅斯贝尔斯的阐述,在哲学的轴心时代,在世界上所有三个地区的人类全都开始意识到整体的存在、自身和自身的限度。雅斯贝尔斯认为,这个时代产生了直至今天仍然是我们思考范围的基本范畴,创立了人类赖以存活的世界宗教。无论在何种意义上,人类都已迈出了走向普遍性的步伐。哲学从起源之时起,就是一种内在询问的过程,可以理解为自我反思进化的过程。
按照美国著名哲学家肯·威尔伯的观点,迄今为止,人类的意识共经过了六次转变,分别是原始的意识、部落魔幻的意识、传统神话的意识、现代理性的意识、后现代多元化的意识以及后现代以后的整合的意识。他尤其提到了人类历史上最近发生的两次基本的意识进化:“多元化阶段形成于20世纪60年代,标志着后现代的发端;而整合阶段是新近才显现的,代表着超越后现代主义及其基本信条的新阶段的开始。”
在最原始的、魔幻的、神话的意识中,人类文明进程中的个人因素并没有起决定性作用。当人类意识到个人对文明的进程有决定性的作用时,人类也进化到了现代阶段。随着文艺复兴、工业革命和新兴国家的建立,一种强调个人重要性的思潮逐渐形成。
随着教育的普及,技术创新的发展,经济生活的繁荣,人类迎来了新时代。这个时代的社会发展与组织发展,强调个体间的相互依赖、合作和协同共生;个体不再独立发挥作用,而被集合在组织与系统中。人既是独立的个体,又是整体的一部分,因此组织释放的个体价值远大于个体独立创造的价值。
在数字技术的推进与帮助下,各种组织的共生协同发展使社会进步,也使人们生活的内涵得到了极大丰富。个人对自我的认识,也从自我意识的觉醒,发展为利他共生的觉悟,既确立了个人在组织中发挥的能动作用,又明确组织效率取决于整个团队的贡献。优秀个体更清楚这二者都不可忽略。这种觉悟是个体自我发展中的主动进化过程。
作为人类集体行动的一种协作方式,组织是一种无处不在、具有独特意义的社会基础。古希腊选择了各自独立的城邦,一个个城邦就是古希腊人对国家的认识。《古希腊城邦制度》记载:“他们把城邦看作一个有机整体,自己是其中的一个组成部分。他的财产、家庭、利益、价值、荣誉、希望,他整个的生活,肉体的生命与精神的生命,甚至死后的魂灵都属于城邦。”但是,也恰恰因为这一点,城邦公民非常排外,各个城邦满足于一时的自给自足,满足于在小范围上的自治。为了城邦的安危,城邦之间也会达成联盟,可惜的是,因为公民们习惯性地排外,联盟并未真正实现。
后来的古希腊城邦在罗马与马其顿的铁蹄下化为了尘埃,城邦制也成了过眼云烟。追其根源,在城邦制的环境下,各个城邦想要真正结为一个联盟是不可能的事情,因此必然会产生新的组织与制度形式,因而就从民主制度转向了专制制度。随着新技术的出现和新兴国家的发展,欧洲共同体、新独立国家联合体等新的组织与制度形式再次出现,专制制度又转向了民主制度。今天,很多人又开始重新研究城邦制与联邦制。
德国理论物理学家赫尔曼·哈肯认为,从组织的进化形式来看,组织可以被分为两类:他组织和自组织。其中,不存在外界的指令,系统按照相互默契的某种规则,各尽其责而又协调地、自动地形成的有序结构,就是自组织。自组织现象普遍存在于自然界和人类社会之中。
组织的自进化过程是为了应对世界复杂性;每一次组织形态的更替,都是为了实现组织自身的目标,也是为了应对外部世界的挑战。
有一部电影,片名是《帝企鹅日记》。这部电影中讲述,帝企鹅族群中有很多有意思的情形,比如,在气温下降到摄氏零下四十度、风速超过每小时180公里的南极,帝企鹅们会密集地站在一起抵御严寒。
它们并不是站着不动,而是定时进行微乎其微的运动,陆续改变群体结构,让处于边缘位置的帝企鹅,几小时后可以进入群内中心位置取暖,这个整体运动周而复始,相互配合抵御严寒。帝企鹅族群集体运动时并没有所谓的“领导者”,在极寒的环境里,它们作为群体进行活动,相互默契,彼此依靠。它们站在一起时,整齐划一,“训练有素”,犹如军队。
从进化论的观点来说,“自组织”在不断地自我完善,从而不断提高对于环境的适应能力。自组织是一个系统内部从无序到有序的过程,它有别于以权力或资源关系构建的组织,是一种建立在情感认同、共同事业、共同兴趣的信任关系上的组织。所以,自组织是共同价值观与共同规则所构成的共同体,这样的共同体往往也是社会进步和社会变革的重要起点,因此,一些学者认为,人类文明发展的过程就是自组织发展的过程。
自组织具有生命系统的特征。生命所具有的生机带来的进化智慧,让整个生态系统朝着更加完整、更加有意识的方向进化。世间的每一次呼吸都让变化自然而然地发生,它来自每一个有机体自组织的选择,而不是外在的命令和控制。这自在的变化让万物并存,生态繁茂。
人体就是一个自组织系统,因此我们也可以通过自我来体认自组织。其中最核心的体认就是生命具有自己的方向感,这也是组织进化的宗旨。自组织及其成员以内在正当性为指南,寻求正念的力量,服务于具有更普遍意义的、更美好的价值,而不是企图预测和控制未来。
总之,在历史上,人类意识进化是从原始部落和神话意识转变为强调个体意识,后来又发展到多元协同意识。而组织形态的进化,是从古希腊的城邦民主制转变为中古时期的专制制度,又发展为近代民主制。人类文明发展的过程就是自组织和自进化的过程。
好了!想了解更多内容,建议打开《价值共生:数字化时代的组织管理》。感谢你天天听好书,我们明天见!
《价值共生:数字化时代的组织管理》
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出版社:人民邮电出版社
作者:陈春花
出版时间:2021年04月
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