【百道编按】诗圣杜甫留下太多名篇佳作，忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛是大部分人对他的印象。中州古籍出版社出版的《天地沙鸥：杜甫的人生地理》另辟蹊径，从地理的角度解读杜甫。作者聂作平不仅体现杜甫历史伟人的一面，也还原他衣食住行接地气的一面，读来令人倍感亲切。这本作品出版的前因后果如何，作者和出版社之间擦出怎样的火花，百道网专访作者聂作平，和中州古籍出版社总编辑、《天地沙鸥：杜甫的人生地理》总策划郑雄，以及本书责编高林如。

聂作平历时数年，循着杜甫的踪迹，漫游河南、山东、陕西、四川、湖北、湖南等地，深入考察杜甫一生宦游、行旅的山川城郭、遗址旧迹。他从地理角度切入，借助田野调查、文献钩沉、诗文解读等方式完成的杜甫传记《天地沙鸥：杜甫的人生地理》，由中州古籍出版社出版。全书以杜甫的人生际遇为线索，解历史，证地理，真实而深刻地再现了诗圣的日常生活、文学创作和起伏跌宕的命运。

百道网专访作者聂作平，和中州古籍出版社总编辑、《天地沙鸥：杜甫的人生地理》总策划郑雄，以及本书责编高林如，请他们讲述本书的出版故事和亮点。

《天地沙鸥：杜甫的人生地理》作者 聂作平

《天地沙鸥：杜甫的人生地理》总策划 郑雄

《天地沙鸥：杜甫的人生地理》责编 高林如

书名源自杜甫诗句：飘飘何所似，天地一沙鸥

《天地沙鸥：杜甫的人生地理》是“中华文脉——从中原到中国”丛书中的一种。丛书出版工程在2020年确立，由河南省委宣传部主导，中原出版传媒集团承担，其基本思想是把中原地带、黄河流域等中国最具代表性的核心地带的历史文化传统，用现代方法重新审视、描述、解读，用深入浅出的语言讲述中原文化、黄河文化和中国文化的关系，中国和世界的关系，以及文化流传、继承过程中发生的故事。

“中华文脉”丛书分文明之源、文化经典、文化名人、文化创造、文化黄河、文化传播六大板块，本着“专业话题、大众表达”的原则，打造代表中华优秀传统文化一流水平的出版品牌，实现大众出版、融合出版的重要突破。首批面世的15种图书中，既有《溯源中国》《河洛古国》等中华文明探源成果，有《尽忠报国：岳飞新传》《天地沙鸥：杜甫的人生地理》等历史文化名人的生动传记，也有《汉字之光》《至味中国》等重要的文化基因和文化元素，更有《家国黄河》等黄河文化的扛鼎之作。出版方在选择作者时，注重请文笔好、阅读积累深而广的作者，即“作家中的学者，学者中的作家”。

聂作平从很早就开始关注杜甫，他小学时读到父亲收藏的《唐诗选注》，就对杜甫感兴趣。自2015年至2020年，聂作平走访了杜甫在甘肃、四川、湖南等生活过或旅行过的地方，后来写了一篇《逃向成都：杜甫的入川之路》，发在《南方周末》上。之后，他有意识地考察杜甫行踪，先后写了《几人相忆在江楼：杜甫的川中岁月》和《天地沙鸥：重走杜甫晚岁漂泊路》等长文，均发在《南方周末》上，这几篇长文成为《天地沙鸥：杜甫的人生地理》一书的基础。

郑雄和聂作平相识已近10年。2021年4月，郑雄注意到聂作平把自己写的关于杜甫的一系列文章分享到朋友圈，反响非常好，有的篇目阅读量达10万+，非常感兴趣，就打电话问他有没有想过要出一部书，并介绍中州古籍出版社参与的“中华文脉”丛书，他们一拍即合。随后，郑雄带着责编高林如专程到成都见聂作平，聂作平也在考察杜甫巩义墓和偃师墓时，顺道去郑州和两位编辑做过交流。2021年10月，聂作平基本完成本书定稿。

杜甫是一个有家国情怀的读书人；一个毕生信奉儒家出世思想的人；一个“穷年忧黎元，叹息肠内热”，总是为时代与时局而担忧的人；一个渴望“致君尧舜上，再使风俗淳”，却终于未能如愿的人；一个为了生活不得不四处奔波的人。早年，他到山西，江南，齐赵，乃是漫游；中年后，他到甘肃，到蜀中，到荆楚，乃是生计所迫。“天地沙鸥来自杜甫诗句——‘飘飘何所似，天地一沙鸥’。人生地理是我自创的一个词，指一个人一生中的行旅踪迹。我想讲述的就是，杜甫为何会成为杜甫，诗圣如何成为诗圣，诗人与时代的关系，诗人与大地的关系。”聂作平如此解释书名《天地沙鸥：杜甫的人生地理》。

他没有变成杜甫脚下的侍从，在书中体现了自我人格的关照

杜甫被尊称为“诗圣”，市面上有不少写杜甫的书，但还没有人从地理的角度写过，更没有人将杜甫的生平与他的诗歌、时代及行踪结合在一起写过。聂作平希望读者通过此书，既能了解诗圣人生，诗圣作品，也能跟随诗圣的脚步有一次纸上的旅行。

本书不仅是一部杜甫传，是一部杜诗传，也是一部杜甫地理志。为了进行写作，聂作平进行了大量田野调查。虽然杜诗对杜甫所经行的地方，几乎都有描述，但千年以后，变化颇大，有的是地名变了，有的连山川面貌都变了，寻找时便需要比对。如果只是坐在书斋里，那无法看出古今的这种变化，也无法有直接的感受。由于这些地方大多不是景区，而是在野外，田野考察比旅游要辛苦得多，艰难得多。

“在古代文人里，杜甫留下的痕迹相对算是丰富的，四处墓地，出生窑洞，以及几座草堂，还有各地的纪念性建筑，很丰富。这是后人对杜甫的怀念，是对这位具有人民性的诗人的认可。作为一个真正的诗人，杜诗也不仅书写在纸上，同时也书写在大地上。”聂作平说。

在郑雄眼里，《天地沙鸥：杜甫的人生地理》最大的亮点就是将文学、历史、地理完美的结合在了一起。“我们提到杜甫，对他的印象就是诗人，大家也更习惯从诗歌的内容上解读杜甫这个人，这本书则用文学的方式来写历史和地理。聂作平沿着杜甫的人生轨迹，在地理上行走的过程中发现历史，探索历史，凝视历史。”就这样，在杜甫的人生地图上，聂作平和杜甫背后的唐朝历史相遇，他把相遇的过程和自身感受写下来，在文献上下功夫，考证杜甫的家世、杜甫和同时代诗人的关系，让笔下的内容变成文学叙事和地理叙事。《天地沙鸥：杜甫的人生地理》是诗学的，它是作者的心灵与世界碰撞后的感悟。

因为把杜甫写成了有血有肉的人，揭开了他琐碎的生活和普通的烦恼，将一个人人生的复杂性具体而丰富地展现出来，郑雄认为本书非常打动人。“聂先生将杜甫看作他的偶像，这是一段粉丝追寻偶像的旅程，是古今两位知识分子跨越时空的交流。所以当看到聂先生写到石壕村雷大爷，写到湘江亭阁中的老人，写到极度害怕崎岖山路的朋友臧胖子时，我仿佛感受到了聂先生和杜甫潜伏在内心深处的情感联系。因为有聂先生和杜甫的双重感受，这些山川胜迹、日常生活变得更加深沉，更加丰富。”郑雄表示。

他还指出，杜甫作为在中国历史上留下光辉灿烂背影的文学巨人，他忧国忧民的情怀，以及对诗歌艺术的不懈追求，让我们对他怀抱崇敬，将他视为英雄和圣人来仰视。然而聂作平不仅仅把杜甫看成历史伟人，他还原杜甫的衣食住行、生活际遇，冷静地分析杜甫如何一步步沿着人生的台阶往前走，平视惊心动魄的历史风云。在《天地沙鸥》里，读者可以感到聂作平不是历史的追随者，他没有变成杜甫脚下的侍从，而是有自己独立的文学观、价值观，在书中体现了自我人格的关照。

“万里横行的青春壮怀，暮年漂泊的凭轩涕泗”

有人说诗圣是在漂泊中诞生的。他一生漂泊，一生写诗，从七岁“开口咏凤凰”，到他的绝笔诗《风疾舟中，伏枕书怀三十六韵，奉呈湖南亲友》，不论是旅食长安十年，还是潼关失守后的逃难之旅，不论是带着家小辗转于西秦岭的千山万壑，还是如浮萍般流寓湖湘时，他都没有停止写诗。

作为一本杜诗传，书稿中杜甫诗句随处可见。在编校过程中，编辑和校对重点核对了全书引文，特别是杜诗，只要有版本依据的，都不做改动。作为一本“杜甫地理志”，书稿中古今地名更是常见。核对古今地名除了查地名词典，还要注意自地名词典出版后，行政区划是否发生了变化。审慎起见，编辑不确定对应关系时就不标注今地名，避免误导读者。

除了内容，封面、目录、配图等也要突出诗歌和地理元素。封底诗句：“万里横行的青春壮怀，暮年漂泊的凭轩涕泗”既化用了杜诗，又极恰切地总结了杜甫这一生。“万里横行”化用杜诗《房兵曹胡马》中的“骁腾有如此，万里可横行”，大家公认这两句既是写胡马，也是写杜甫，对良马的极尽赞美，也正表现了杜甫奋发有为的蓬勃朝气与驰骋万里的远大理想。“凭轩涕泗”则化用了杜甫《登岳阳楼》中的“戎马关山北，凭轩涕泗流”，书写了杜甫眼望国家动荡不安，自己报国无门的哀伤。江山的壮阔与诗人胸襟的博大，在诗中互为表里。责编高林如透露，为了封底广告语精彩抓人，这两句诗是从安阳师范学院中文系教授杨景龙的新诗《杜甫故里》中摘来的。

19岁的杜甫出门远行，游郇瑕，游吴越，游齐赵，游梁宋，游齐鲁，他是从哪里出发的，走的是陆路还是水路？48岁的杜甫为了生存，自东都而华州，自华州而秦州，自秦州而同谷，自同谷而成都，他是如何带着家小辗转漂泊的……聂作平除了用文字详细讲述了杜甫或壮游或漂泊的路线，还亲自绘制了五幅局部行迹图。这五幅图有的详细绘有杜甫行走的路线，有的只标出了漫游地点。高林如查阅了大量资料，最终，主要参考谭其骧主编的《中国历史地图集》和王兆鹏主持制作的《唐宋文学编年地图》，在地图上标出了杜甫一生的行迹。

“在过去那个没有飞机、高铁、汽车的年代，杜甫走过的地方远远超过我们的想象，有些地方他去过多次，有些线路他往返多次，绘制出线路的难度已远超我的能力范围，不如留给读者朋友。这本书夹页便是这幅《杜甫行迹图示》，希望大家可以一边阅读，一边在这幅唐代地图中连出杜甫走过的路。”高林如说。

杜甫之所以被誉为诗圣，是与他对平凡的人、小动物甚至小植物的那份关怀和珍惜之情有很大关系的。杜甫为每一位普通老百姓写诗，比如那些被抓往前线的壮丁、在他家堂前扑枣的西邻老妇；他为不知名的小地方写诗，比如奉先、羌村；他为每一件平凡的小事写诗，比如与老友相逢、向朋友借一匹快马；于此同时，杜甫无日不担忧不关心君主，哪怕只是品尝一道消夏小吃。苏东坡说杜甫“终身不用，而一饭未尝忘君也欤”。这便是诗圣，他是拥有一颗伟大心灵的普通人。杜甫有强烈的家国情怀，他以天下安危为己任，奉行儒家济世精神，同时又热爱世俗的日常生活。在《天地沙鸥：杜甫的人生地理》里，诗圣的精神和当下现实产生了全新的碰撞，聂作平与诗圣的心灵碰撞在一处，这里有中华民族内在精神的传承。

（本文除了采访聂作平、郑雄、高林如外，还参考高林如在“中州古籍出版社”公众号发表的文章《编辑说|世界读书日，我签下了杜甫的一生》。）