《论语49课》一书借助群文阅读结构化思想，将《论语》分类归结为经典入门、知识积累、思想之光、人品高下、孔子画像、圣门高徒、他山之石等七篇49个专题，从不同方面、多种角度对《论语》进行分析阐释，既传授阅读《论语》方法，辨析书中疑难句式，又显微阐幽，将孔子关于人的品级、教育思想、仁与礼、中和思想等做系统化梳理与讲解，从而完成《论语》及孔子核心思想体系的建构，还原更为真实立体的孔子形象，对孔子及弟子言行的解读也更加多维、丰富。同时，本书采取故事串讲的方式，为孔子12名弟子立传，巧妙融合人物传记和思想传记于一体。全书分类视角独特，专题清晰，焦点明澈，引述严谨，有助于中学师生整本书阅读《论语》，并在一定程度上提高思维水平。

本书作者方东流，青年学者，重庆国学学会常务理事，重庆三峡学院硕士专业学位研究生校外合作指导教师。作家，重庆市江北区作家协会副主席，已出版长篇小说《岛与城》《双面男人》及中短篇小说集《梵高的早餐》；资深教育工作者，围绕群文读写、传统文化展开教学理论与实践研究，在国家级核心期刊发表论文 30 余篇，并在全国各地教研论坛做专题讲座 180 余场；资深策划编辑，主编人民文学出版社主办《学语文之友》杂志10余年，策划、主编群文阅读系列、写作系列、国学系列图书30余套（180 余册）。

精彩书摘：

前言

除开标点符号，整部《论语》16000余字。今天阅读，大致两种方式：一是依照通行本的编排顺序从头读到尾，二是拆开来读，揉碎了读，重组后再读。

作为“四书”之首，《论语》的重要性和价值毋庸赘述。

那么到底应该怎样面对《论语》这部书呢？私以为首先需要回答以下三个问题：

一、怎么读？

怎么读，即探究阅读《论语》的法门。最好是通过阅读《论语》，梳理、总结出阅读经典的方法，包括先读什么、后读什么、怎么切入，等等。

说得直白一点，《论语》好比孔子未写出来的教学设计，又好比孔子弟子及再传弟子的学习笔记，并由弟子（再传弟子）将大家的笔记加以整合、编辑而成。

所谓半部《论语》治天下，自然是夸张的说法。客观上讲，《论语》中的部分篇章值得反复研读，而部分篇章的阅读价值相对较小，因此选择性阅读尤显重要。

如何选择？依照什么标准选择？根据著者多年研究群文阅读的经验，私以为可依据议题重组文本，进行专题化阅读。

二、读什么？

读什么，先得摸清《论语》讲些什么，其中包含哪些主题，蕴含哪些思想，融注孔子哪些方面的主张，提供哪些有趣的生活事例。

尤其需要搞清楚的是，《论语》整张内容之网的“纲”在哪儿“领”在哪儿。

我们知道，《论语》是“孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也”（汉书·艺文志）。孔子为什么要讲这些话？孔子讲这些话的前提和依据是什么？孔子奔波一生到底为什么，竟把自己搞得跟个丧家狗似的（郑人或谓子贡曰：“东门有人,其颡似尧,其项类皋陶,其肩类子产，然自要以下不及禹三寸，累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子,孔子欣然笑曰：“形状,末也。而谓似丧家之狗,然哉!然哉!”《史记·孔子世家》）孔子从哪里出发？想要抵达何方？

如果能够理清孔子一系列主张的关系问题、表里问题，读什么也就一目了然了。

三、怎么用？

对一般读者来讲，或者只想简单地了解一下《论语》讲了些什么，买本白话文读一读也就可以了。若能背上几句如“有朋自远方来，不亦乐乎”“敏而好学，不耻下问”“学而不思则罔，思而不学则殆”“三人行必有我师”“择其善者而从之，其不善者而改之”，那也就可以了。但要深入研读，就非得下一番工夫不可了。

首先《论语》是一本书，一个大文本，实施整本书阅读教学，自然是个不错的选择。

另外全书20篇512章，相当于512个小文本，可以将其作为群文阅读资源，开发成系统的《论语》课程。

基于此，我将通过7篇49专题重构《论语》，以此完成研读：

第一篇，借助研读《论语》相关篇章，传授阅读《论语》方法。

第二篇，破译《论语》相关知识，辨析书中疑难句式。

第三篇，探讨孔子教育思想，构建孔子思想体系。

第四篇，梳理孔子如何划分人类等级。

第五篇，绘制一个较为真实、立体的孔子形象。

第六篇，采取故事串讲的方式，为孔子最重要的12名弟子立传。

第七篇，阅读《论语》，获取相关知识和技艺。

书中《论语》原文的篇章划分及序号的编排，遵照杨伯峻先生的《论语译注》。

惟愿我能真正帮您走进《论语》，走近孔子。