究竟什么才是中国人的底线？作家王蒙用公共文写作的方式列举出“七个不要”，是不是遵循这“七个不要”的教诲，就是守住中国人底线的唯一途径或者说唯一办法呢？其实，这很像佛法，不一定要诠释的体无完肤，才会醍醐灌顶；也很像写小说，如果将所有的事，所有的人全都一一描述尽了，那就彻底失败了。

读书人大多都有读书上的小癖好，比如钱锺书先生笔下的“考据癖”，伟大领袖挑灯夜战读书的“批注癖”，某公不洗手绝不看书的“洁癖”等等，不胜枚举。笔者喜欢在阅读中比较，在比较中思考，在思考中派生出新的论调，在看王蒙这本《守住中国人的底线》的过程中，脑海里总会浮现两个人的名字：柏杨、余秋雨。柏杨言辞犀利，极具批判性，恨不得将中国人全部的“丑陋”都列举出来；余秋雨文字雅美，又偏重历史厚重感和社会责任感，使“文化”这个越来越陌生的词汇重新回到了人们的视野中，其中有则戏谑《文化苦旅》的段子足以说明其普遍性和受众度。当然，王蒙没有柏杨的辛辣刁钻，没有余秋雨的清丽隽永，却有一种我们都无法拒绝的睿智和真诚，对少年来说是关怀和爱抚，对青年来说是财富和忠告，对老年来说是回忆和自省。

作家王蒙以80岁的高龄重出江湖，携带着《守住中国人的底线》这本书重磅回归，书里没有了其处女作《青春万岁》的朝气蓬勃，没有了其成名作《组织部新来的年轻人》的别出心裁，却多了许多人生哲理、人生信条，多了许多“无为”和“大义”，将一生对人生的参悟用平实且轻松的笔调记述下来，更是将“国民性”这一敏感且深刻的命题再一次提及，警醒世人的同时，唤醒了沉睡多年的文化，救赎了失落已久的精神文明。

四书五经中的政治抱负和处世哲学，在如今快节奏的生活方式里已经彻底被遗忘和抹杀了，取而代之的是“厚黑学”、“潜规则”、“门系事件”等，人们逐年丧失了耐心，在互联网时代泛滥成灾已成不争事实的现在，手捧一本纸介质的书读上一整天，为了一个文化现象争论不休，早已成为上个世纪永恒的记忆了。原本还可以长篇大论的网络博客也被字字珠玑的微博所取代，人，现在怎浮躁二字了得。作家王蒙将这些所谓的“怪”现象分门别类归纳，深入浅出论述，悲悯时伴有孔乙己式的“呜呼哀哉”，兴起时不忘调侃青春往事。

在众多的媒体上，作家王蒙多次被冠以“老顽童”的雅号，全都因为他放纵不羁的处世哲学。晚年生活要像品茗，小口小口呷，味道才香茗。