经济情操论：亚当•斯密、孔多塞与启蒙运动

在《经济学的情感：亚当·斯密、康道塞与启蒙运动》（Economic Sentiments: Adam Smith, Condorcet, and the Enlightenment）一书中，艾玛·罗思柴尔德(Emma Rothschild)对“看不见的手”提出了一个挑衅性的文化历史问题，她指出亚当·斯密的这个著名的措辞是“一个略微带有讽刺意义的玩笑”，而且斯密的这句名言在他的世界观中从来就没有起到一个主要作用。艾玛进一步指出，“看不见的手”其实并不是斯密思想的重要概念，在20世纪之前，有关斯密思想的评论，基本上绝少引用“看不见的手”这概念，因此到了20世纪初，学者和公众对“看不见的手”还是十分陌生。不幸的是，亚当?斯密的“看不见的手”，在本地的“自封自由派”笔下，却被歪曲简化为放任主义的教条。把“看不见的手”放回亚当·斯密时代的语境重新诠释后发现，他的所有著作中，这一术语只出现了三次，在大多数情况下都是挖苦性的。

　　目　　录

经济情操论——亚当?斯密、孔多塞与启蒙运动 1
第一章　经济趋势 1
　　情操的历史 1
　　文明的商业社会 4
　　无畏的心智 7
　　两种启蒙运动 10
　　魔鬼本人 14
　　英雄气质 17
　　一种内部的震颤 20
　　理性的寒光与经济生活的温暖 23
　　理想的国家 27
　　纵容与漠视 33
　　历史的启发 39
　　启蒙思想与当前 48
第二章　亚当斯密与保守经济学 53
　　著名的哲学家 53
　　18世纪90年代的苏格兰 59
　　经济与政治自由 62
　　慷慨的劳动力报酬 66
　　片面的理性自由主义 71
　　斯密的真正情操 73
第三章　商业与国家 81
　　互惠性依赖 81
　　短缺、匮乏与饥荒 82
　　贫穷与一般均衡 86
　　杜尔哥预防饥荒的政策 88
　　诠释斯密与杜尔哥 91
　　时间的推移 93
第四章　学徒制与无保障 97
　　离奇的冒险 97
　　学徒制的平等问题 98
　　公司与竞争 100
　　教育与学徒制 106
　　学徒制与童工 112
　　学徒制：关于奴隶贸易的题外话 116
　　变化的法律体系 119
　　历史与制度 125
第五章　血腥而看不见的手 128
　　朱庇特（Jupiter）的看不见的手 128
　　颤栗吧，不幸的国王！ 132
　　意图与利益 137
　　政治影响 144
　　教权主义的体系 147
　　斯密的“斯多葛主义” 153
　　秩序与设计 159
　　一个有说服力的策略 161
　　解释与理解 165
　　最有可能的价值观 171
　　进化了的秩序 176
　　自由思想的两个缺陷 184
第六章　经济与政治选择 188
　　拉顿（Raton）十分震惊…… 188
　　普遍的经济依存 191
　　不作为的印象 193
　　沮丧的灵魂 197
　　贫困、税收和有害健康的工厂 201
　　数理方法 207
　　社会选择和经济程序 213
　　讨论与宪法 219
　　经济竞争和宪法选择 222
第七章　孔多塞与价值观的冲突 229
　　冰冷的、描述性的笛卡尔式理性 229
　　多样性和单一性 231
　　牢不可破的链条 239
　　文明的冲突 240
　　不协调的普世主义 242
　　家庭美德 246
　　假想的启蒙思想 250
　　思考与讨论的自由 254
第八章　失序的世界 258
　　一种不同的启蒙思想 258
　　斯密与孔多塞 261
　　不确定性与优柔寡断 263
　　情操体系 270
　　文明的政治讨论 274
　　经济的情操 279
　　尚未恢复的世界 289
　　合宜的平等 294
缩略语 297
致　谢 298
译后记 299

装　　帧：平装

开　　本：20开