全部
作者不循惯例
不以王朝起讫为统一的终始
不以定论成说为立论的依据
返观纷扰的昔日天下
立足真实的历史疆域
以凝练的笔触
厘清统一与分裂的长度
诠释统一与分裂的标准
穿透千年的时空隧道
追寻中国历史的分分合合
葛剑雄，浙江绍兴人，1945年出生于浙江吴兴南浔镇。1965年当中学教师，1978年考入复旦大学历史系，师从谭其骧先生研习历史地理学，1981年获硕士学位，1983年获博士学位。1985年任复旦大学副教授，1991年任教授，1996—2007年任中国历史地理研究所所长，1999—2007年兼任教育部重点研究基地历史地理研究中心主任，2007年3月至今任复旦大学图书馆馆长。现任复旦大学特聘教授(历史地理专业)，教育部社会科学委员会历史学部委员，上海市历史学会副会长，上海市政府参事，全国政协常委。
引言
第一章昔日的天下观
九州的传说和现实
从未实行过的九州制／胎死腹中的五服制／大九州说／中原和华夏
一厢情愿的“天下”
九州观念的延续／如果世上只有中文／长城的价值／炎黄子孙
第二章分与合
历史上的中国
国与“中国”／“中国”的扩大和变化／“中国”之争／中国和中央帝国／历史上的中国
分合大势之一
从万国到七国／六国灭四海一／由楚河汉界建起的西汉帝国／盛世难再／大分裂的十六国和南北朝
分合大势之二
大唐帝国的形成／分裂和分裂的继续／疆域空前的元帝国／退缩中的明朝／统一疆域的最终形成／内乱外患国土沦丧
第三章分合的标准
何为统一
引言 第一章昔日的天下观 九州的传说和现实 从未实行过的九州制／胎死腹中的五服制／大九州说／中原和华夏 一厢情愿的“天下” 九州观念的延续／如果世上只有中文／长城的价值／炎黄子孙 第二章分与合 历史上的中国 国与“中国”／“中国”的扩大和变化／“中国”之争／中国和中央帝国／历史上的中国
分合大势之一 从万国到七国／六国灭四海一／由楚河汉界建起的西汉帝国／盛世难再／大分裂的十六国和南北朝 分合大势之二 大唐帝国的形成／分裂和分裂的继续／疆域空前的元帝国／退缩中的明朝／统一疆域的最终形成／内乱外患国土沦丧
第三章分合的标准 何为统一 “统一”的本义／正统僭伪之争／朝代的起讫与统一的始终／称臣纳贡与天下一统／汉唐典章与统一／赫赫武功与统一 何为分裂 合中之分／分中之合／分中之分 第四章天命与人事 受命于“天” 得天独厚／以农立国／运粮之难／盐铁会议上的难题／胡骑南下／农区的盈缩／周边与中原 有民斯有土 亿兆斯民／移民实边／“迁虏”与“谪戍”／自发移民与战乱移民／内聚移民／移民和民族融合／游牧民族的贡献／人口压力与边疆开垦 民以食为天 交通运输／手工业和商业／地区发展的不平衡／政治中心与经济中心／分裂与分治的背后 殊途同归 中行说与汉使的辩论／各取所需／因时因地的行政管理／一般与特殊 芸芸众生与风流人物 “帝力”的变化／苍生望太平／君王千秋业 第五章千秋功罪 社会财富的投向 “海龙王”的业绩／太仓陈陈相因／驰道和宫殿陵寝／军队和佛寺／挥霍性的“赏赐” 行政效率和治理 王温舒的妙计／君民的不同选择／张知县砍茶树／“崇祯二十四年”的黄册／政策与对策／神通广大的吏／礼失求诸野／朱元璋的“直隶” 分裂政权的贡献 小国的自立自强／移民与开发的导向／戍卒、流民、衣冠／从供天下到供本国／华夏正音重返中原／征服者被征服 乱世岂止出英雄
飞将军抱恨终身／百家争鸣与万马齐喑／乱世的魅力 结语 主要参考文献 附录一 统一分裂与中国历史 附录二 再论中国历史上的统一和分裂 附录三 分久必合，合久必分 ——统一分裂与中国历史余论
第一章 昔日的天下观
九州的传说和现实
在中国儒家的经典著作《尚书》中有一篇《禹贡》，一开始就写道：“禹敷土，随山刊木，奠高山、大川。”意思是说，在洪水横流以后，大禹一面规划治水，一面根据名山大川的分布重新划定区域，接着列出的九个单位是：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州，这就是九州。
在另一篇《舜典》中，又提到在尧、舜时，“肇十有二州”。“肇”是开始的意思。对这句话，西汉的学者谷永和东汉初的学者班固解释为：在尧的时候遭到洪水，全国被大水分割为十二部分；但东汉末年的马融的说法是：舜在大禹治水之后，从禹所划分的九州中又分出幽州、并州和营州三个单位，因而总共有了十二个州，这一说法获得后世多数学者的赞同。
从未实行过的九州制
由于这些记载都出于儒家经典，又得到后世众多学者的肯定，所以从西汉以来就成为不可动摇的定论，几乎没有人表示怀疑。人们一般都认为，从大禹治水开始就有了九州这样的政区，以后又演变为十二州。直到现在，一些人在叙述一个地方行政区划的历史时，往往还要从九州讲起，似乎这是历史事实。
由于全国就分为九州，所以九州又一直被当作全国、“天下”的代名词。如南宋诗人陆游《示儿》诗中的名句“死去原知万事空，但悲不见九州同”，就是取这样的用意；晚清诗人龚自珍的“九州生气恃风雷”一句也是如此。
五四运动以后，学者们向儒家经典提出了挑战。经过反复的争论和研究，历史学界已经把这传统的九州说推翻了。原来《禹贡》中的记载并不是历史事实，九州也不是中国最早的行政区划。
《禹贡》虽然托名为大禹所作，其实却是战国后期人的作品。具体的证据很多，最主要的理由是《禹贡》中所记的不少地理状况都是战国时的现象，有的地名和水名甚至要到战国后期才出现，如果真是大禹所作，他岂能未卜先知？而且在《尚书》各篇中，《禹贡》的语言照理应比出现在它以后的《盘庚》（记录商朝中期的君主盘庚迁都事）等篇难懂，事实恰恰相反，这只能说明《禹贡》问世的时间较晚。
装 帧：精装
页 数：285
版 次：1
开 本：16开
纸 张：胶版纸
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