百道网
您现在的位置: 图书> 钟伯毅、邓家彦口述自传
钟伯毅、邓家彦口述自传


钟伯毅、邓家彦口述自传

作  者:锺伯毅,邓家彦 口述

出 版 社:中国大百科全书出版社

丛 书:口述历史丛书

出版时间:2009年01月

定  价:38.00

I S B N :9787500079552

所属分类: 人文社科 > 传记

标  签:民族学 社会科学 民族史志 中国史 历史

[查看微博评论]

分享到:

TOP内容简介

锺伯毅(1880~1962)、邓家彦(1883~1966)均为民国初年间重要历史人物。 锺伯毅曾出席首届国会,出任过湖南省财政厅长,也曾以湖南省主席何键私人代表的身份驻庐山与蒋介石联络。著有《新王道论》《槐村诗草》等书。 邓家彦早年留学日本,是同盟会最早的会员。民国时期曾任司法部长,长期追随孙中山奔走革命。1949年去台后担任过“总统府”国策顾问。著有《一枝庐诗钞》《民族语原》《学锲录》等书。 现将《锺伯毅口述自传》《邓家彦口述自传》合集出版。该书披露了大量鲜为人知的史事,细节生动,对中国近现代史研究、国民党史以及民国时期地方志研究等诸多学术领域,是难得的第一手资料。

TOP作者简介

锺伯毅(1880~1962)、邓家彦(1883~1966)均为民国初年间重要历史人物。
锺伯毅曾出席首届国会,出任过湖南省财政厅长,也曾以湖南省主席何键私人代表的身份驻庐山与蒋介石联络。著有《新王道论》《槐村诗草》等书。
邓家彦早年留学日本,是同盟会最早的会员。民国时期曾任司法部长,长期追随孙中山奔走革命。1949年去台后担任过“总统府”国策顾问。著有《一枝庐诗钞》《民族语原》《学锲录》等书。
现将《锺伯毅口述自传》《邓家彦口述自传》合集出版。该书披露了大量鲜为人知的史事,细节生动,对中国近现代史研究、国民党史以及民国时期地方志研究等诸多学术领域,是难得的第一手资料。

TOP目录

前言
一、乡里与家世
二、童年之教养
三、壮岁之修游
四、创立新式学校
附录:湖南蓝山县新式教育展览记录稿
五、参加湖南谘议局
六、膺选国会众议员与国会初次集会
附录一:国会提案一份
附录二:刘幼蘅先生复函忆述民宪党发起人姓名
七、袁世凯统治时期之见闻
八、洪宪帝制失败后一度纷乱之湘局
九、国会重开与再遭解散
附录一:“湖南加赋问题”剪报一份
附录二:国会提案一份
十、南北对峙局面之形成
十一、湖南护法战争
十二、联省自治运动
十三、湖南制订省宪之始末
十四、援鄂战争
十五、国会第三度召开与曹锟贿选
十六、曹吴之倾倒与北京善后会议
十七、湖南与国民革命军北伐
十八、北伐前后之见闻
十九、禁烟工作
二十、杨永泰之述评
二十一、抗战时期之活动
二十二、抗战胜利后参加制宪之经过
二十三、游历十一省
二十四、余毕生从事之教育事业
附录一:赠余园仁棣先生五十一岁序雷飞鹏
附录二:确立联治政制为改革军财各政之标准
以解纠纷而谋统一案

TOP书摘

吴佩孚失败后其遭际颇狼狈。大军二十万溃败之余仅剩残卒一万许,随之趁舰浮海南下。抵山东烟台,为鲁督郑士琦所拒,未得登陆。不得已乃绕道吴淞口,人长江,溯江而上,沿途地方首长多神情落寞唯恐受吴之牵累。南京齐燮元能登舰慰问,已极难得。吴原冀在汉口,组护宪军,图东山再起,而鄂督萧耀南与汉口地方绅商均表反对。不得已而走鸡公山,又受各方逼迫,不能久居,十三年十二月杪离去时铁路又为拆断,种种难堪与开封、洛阳时之风云得意,诚有天壤之别。吴佩孚终于车抵广水时,经人疏通,始抵汉口,萧耀南劝其入驻法租界,吴拒之,乃趁舰赴黄州。未几,段祺瑞复命海军第二舰队来捕,吴得杜锡硅之报告,先期乘舰溯江而上,经武汉直驶岳州。此时仅小舰两艘,一名决川,一名溶蜀。亲随多叛离,船上所需米煤给养亦煞费张罗。赵恒惕闻吴抵岳州后即表示愿任保护,供应给养,并遣余登舰慰问。时在十四年二月,吴佩孚驻此凡半年,始终居舰上。未尝登岸。余往慰问时,见吴佩孚神色自若,毫无颓丧之态,此亦常人所不能及之处。余盘桓数日,方辞别。归途曾登洞庭湖君山一游,偿数年来之宿愿也。君山景色宜人,又有彭玉麟之遗迹可瞻仰。吴佩孚此次落魄南奔,能通电欢迎,颐任保护者仅川、’湘两省而已。两省以倡联省自治,稍具自卫之力量,故得不必事事窥伺北京之动静,否则,亦不敢收容吴氏。如此局面,固非吴佩孚反对压迫联治运动之日所能预料者也。世局之变幻有如此者。
直系鼎盛时期,反对势力之奉天张作霖、广东孙中山与浙江(皖系)卢永祥颇相结托,曾有“三角同盟”之谣传。其内中默契如何,虽非局外人所能揣测,但直系失败后北京政局之变化中则不无蛛丝马迹可寻。黄郛摄阁未一月,即为皖系所取代,段祺瑞自津人京,号日执政。段氏出山,乃得力于张作霖之坚邀,段氏执政内阁邀孙中山一系之杨庶堪(沧白)出任农商总长。未几,孙中山本人且应段之邀亲自北上。
段祺瑞接受执政名义,而未任总统实为明智之举。盖国会贿选以后声誉扫地,段欲建立新法统,则总统犹为旧国会之产物,唯执政之地位可不受旧法统之限制。善后会议乃段氏谋建造新法统之努力。其努力虽无何可观之成绩,但其见解之卓越则不可抹煞。
孙中山虽应邀北上,然其见解与段祺瑞未尽一致。段祺瑞积极筹开善后会议,而孙中山于北上时即以召开国民会议,废除不平等条约为号召。段氏则主张先行召开善后会议,由与会人士商讨决定国民会议之是否召开。孙氏复主张国民会议,与会分子包括农工商学各界代表,皖段与奉张均表反对。双方之意见既如此相左。而段、孙两人左右随从之中,亦不乏阻挠煽构于其间者,因此段、孙始终未见面。许世英原为负责邀孙北上者,此时又奉命筹办善后会议,故其处境最感为难。
孙中山抵京后病势日趋严重,余尝代表湖南赵恒惕赴铁狮子胡同孙氏行辕问疾。未几,中山即谢世。祭吊出殡之日,盛况空前,此种场面为北京所罕见。当时经过,各种记录多已备载。惟若干小节,顿饶趣味,而或为时人所忽略或隐讳者,可稍予追述。一为中山之灵柩,乃苏联政府所赠送之玻璃棺材,可以透视,此在中国为空前者。而由他国政府致送棺材亦属罕闻,当时正值国民党联俄容共时期,俄共此举之用心与影响均可想见。二为移灵碧云寺,此寺原为魏忠贤之生祠。因此章太炎乃有传诵一时之讽刺性挽联。三为移灵时,由党人抬中山棺柩,此举亦可称空前。犹忆汪精卫为第一人,其余尚有石瑛、居正等,共计十六人,轮流抬棺自铁狮子胡同行辕步行至中央公园开吊场所。抬棺人员之选择自有政治意味,因此据闻事先党人之中且起争执。四为孙科之毫无戚容,当移灵赴西山碧云寺时,执拂者近千人,均步行出西直门,然后登车,如山西商震(启予),李鸿文等且来送葬,咸衣长袍马褂着布鞋步行送葬,独孙科一人坐汽车中,西装革履而毫无哀戚之神气。五为段祺瑞之托称足疾,未往致祭,未免礼貌欠缺。

TOP其它信息

装  帧:平装

页  数:134

印  次:1

版  次:1版

开  本:16开

纸  张:胶版纸

正文语种:中文

加载页面用时:95.2321