平生风义兼师友（精装）

《平生风义兼师友》所有文章，均选自《南方都市报》知名专栏“大家”中的文章，主题为怀人，所怀念之人，有知名学者，有青年新秀，也有默默无闻的普通人。

易中天先生在父亲逝世一周年时特撰文纪念，陈平原先生怀念恩师吴宏聪教授，林岗先生怀念好友张宪教授，周振鹤先生怀念恩师谭其骧，感人之情弥漫于字里行间。尤值一提的是陈四益先生怀念多年合作伙伴丁聪，并带出一桩历史公案的澄清。透过阅读本书，读者可以感受到中国文人对人间情感的重视、珍惜。

易中天、杨奎松、陈平原、欧阳哲生、周振鹤、王学泰、肖复兴等，阵容强大，都是目前活跃于学界及公众视野中的重要学者、作家，具有广泛的社会影响力和号召力。

序：嗟我怀人

上 辑

欧阳哲生 唐德刚的中国情怀
胡文辉 哲人其萎，史笔之绝
杨奎松 悼念高华
陈四益 章培恒先生
周振鹤 料青山见我应如是——怀念我的老师季龙先生
陈平原 格外“讲礼”的吴宏聪老师
桑克 怀念郭预衡先生
方广锠 怀念冀淑英先生

韩敬群 忆金隄先生
林岗 怀张宪
中 辑

陈四益 丁聪往事——一桩未结的公案
黄大德 苗子无愧无憾地走了
周立民 怀黄裳先生
吴中杰 话说戴厚英
古剑 怀念戴厚英
古剑 够朋友的陆文夫
何立伟 纪念史铁生
蔡登山 绕梁长系旧人思——访杜月笙的女儿杜美霞兼谈孟小冬
吴中杰 一代名记赵敏恒
下 辑

易中天 我的父亲易庭源
左双文 父亲的记忆
长平 冯老师
王学泰 野驴顾惟乔
肖复兴 冷湖之春
南翔 血泪祭奠是青春
维舟 平生风义兼师友——怀念张晖
刘炜茗 编后记

　　哲人其萎，史笔之绝

　　胡文辉

年年岁岁花相似，都是告别的年代，但2009似乎尤其如此。我们告别了季羡林，告别了柳存仁，在这个玉露凋伤的季节，我们又要告别唐德刚，告别贝时璋，告别钱学森。

贝先生之于生物物理学、钱先生之于航天和导弹技术，我们当然不懂；季先生的域外古语文研究、柳先生的古典文史之学，也属于博物馆式的学问，大多数人仍只能敬而远之而已。但唐先生就不同了，其笔锋所至，出入世间万象，不避俚俗嬉笑，给我们描摹出一幕幕鲜活生动的历史，令人为之会心，为之捧腹，为之击节，为之拍案。我们对他自然更多出一份亲近之感。

而对于我个人，感触就更深一层了。毕竟，当年初读岳麓版《晚清七十年》的时候，我就叹为奇作，并且另买了两本送给朋友。因为岳麓版有删节，此后又花费四百多元买到台版的五卷本，甚至，还买来一套错字连篇的盗版以作留念。毕竟，在我写的《现代学林点将录》里，也有其一席之地——而这，恐怕是要让学院派的正人君子们大跌眼镜的。

我在《点将录》中这样评论他：“唐氏以通俗化、本土化的历史写作驰名，所著以中国近现代史方面最为重要，亦最有影响，《晚清七十年》尤称代表作。其书突出关节，分论太平天国、甲午战争与戊戌变法、义和团与八国联军、袁世凯与辛亥革命四大主题。每穿越时空，以异代的人物史事相比拟，打通古今，知人论世，是其特色，虽非史学正途，却非正途史家所能为。下笔更信马由缰，虽稍显枝蔓，甚至流于油滑，然议论跳脱，嬉笑成文，无疑是最引人入胜的中国近代史。另有《袁氏当国》，述论北洋政府时代，实即《晚清七十年》之续，然见解多承前作，笔力亦有不逮。??唐氏又是中国口述史学的开创者，在哥大先后整理的《胡适口述自传》、《李宗仁回忆录》、《顾维钧回忆录》，皆民国史不可或缺的参考文献。其中《胡适自传》一种，更以杂文笔法为注解，借题发挥，指东打西，可谓文献注释史上的别体。另有《胡适杂忆》，亲切生动，亦为就近观察胡适的奇作。??唐人刘知几论史学素养，特举才、学、识三项；今观唐氏，则‘才’、‘识’俱佳，‘学’虽稍逊，而能另增一‘趣’字。其书以论带史，借古说今，处处有我，可称史话（史谭）兼史评（史论）的现代变体。其长处在文笔、在议论，史料则顺手拈来，考订亦偶有粗疏，故不符合今日学院派史学的标准。然在学术专门化、匠气化、细碎化的时代，叙事史的传统自不当绝，史有别裁，不可无此一家也。”

以上评判，自信不必改易，但我还想再强调一下，唐先生最重要的治史特色在于两点：

一是打通古今，将当代政治与近代历史贯通起来。这并非史学的正宗，然而却是一种学院派所不能兼备的素养，甚至堪称一种舞动于史料之上的史识。画地为牢、就事论事的考据学家或文献学家多矣，但能像唐先生那样，跳出“以注脚（footnote）做学问之美国式繁琐史学”的五指山，指东打西，大闹天宫，求之前世今朝的，能有几人？

二是以论带史，将史话（史谭）与史评（史论）打成一片。考据史学的用意是复原历史，将历史推回到第一现场，尽可能恢复其真相，而唐先生的用意则是理解历史，将历史拉近到我们眼前，还之以生气，赋之以意义。今日戏说历史者多如过江之鲫，但像唐先生一般学贯古今中外，谈笑间不失宗旨、不失苦心、不失正大者，海内又有何人？

当不再听到诸如“21世纪将是东方文化占统治地位的世纪”、“只有东方文化能拯救人类”、中西文化的关系是“三十年河东、三十年河西”这类梦呓，我们实无所遗憾。可是，当世间不再有唐公那支巨笔，写学海弄潮的胡适，写伶界称王的梅兰芳，写政坛争锋的袁世凯、顾维钧、李宗仁、毛泽东、张学良，我们怎能没有一点寂寥之感呢？

对于唐先生的去世，我还有更多的感慨。唐先生是胡适晚年流寓美国时的弟子，此外，柳存仁抗战前就是胡的学生，季羡林在20世纪40年代也与胡关系密切，像他们那样亲炙过胡适风采的人，已越来越稀如星凤。如今，他们一时相继陨谢，使我更加深切地感觉到，胡适已走向历史的远处。唐先生曾有过“胡适时代”卷土重来的话，是的，思想上的“胡适时代”仍绵延不绝，但时光中的“胡适时代”终究是渐行渐远了。胡适之，只剩下一个背影，而现在，为我们留下最有神采的胡适画像的那个人，也撒手而去了。

可是，我们虽觉得遗憾，唐先生本人却未必如此。据说他是不愿再受洗肾之苦，在家中安详辞世的。

唐先生写过一篇《文学与口述历史》，里面提及丘吉尔的一则趣事：“有一次丘吉尔与希特勒约期见面，丘吉尔讲话不小心，批评了希特勒，希大为生气，取消了约会。从此以后，丘与希再也没有见过面。这件事如果由我们来写，可能秉笔直书：‘丘吉尔某年某月某日，应与希特勒在某处碰头，后来希特勒取消约会，所以两人一直未曾相见。’但《丘吉尔回忆录》却是这样写的：‘希特勒自此以后就失去见到我的机会了！’（He lost his chance to see me！）”唐公跟丘翁一样是个妙人，他虽去了，可是我想，他必是在另一个世界里，用浓重的安徽腔笑着说：“朋友，你们自此以后就失去见到我的机会了！”

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装　　帧：精装

页　　数：286

开　　本：16开

纸　　张：胶版纸