自我与自性（精装）

第三章 阿尼玛和阿尼姆斯

因女人由男性元素弥补的缘故，她的无意识也仿佛有了男性的铭印。这使得男女在心理上大相径庭，因此，我把女性的投射成因叫做阿尼姆斯，该词意为心智或精 神。阿尼姆斯与父性的逻各斯一致，而阿尼玛与母性的厄洛斯一致。不过，我不打算对这两个凭直觉得来的概念下任何过于具体的定义。我用厄诺斯和逻各斯，仅仅 是为了在概念上更好的描述这一事实：女人的意识更多地呈现出与厄洛斯的相关品质，而不是与识别力和认知力相关的逻各斯。对于男人，拥有关系功能的厄洛斯， 常常不及逻各斯那么发达。而对于女人，厄诺斯是她们真实本性的写照，她们的逻各斯则常为可怜的附属品。在家庭和朋友之间，这种差异常常造成恼人的误会。这 是因为厄洛斯由观念、而非深思组成，我这里所说的观念是一种先验的假设，自诩为绝对真理的假设。众所周知，这种假设让人气恼之至。由于阿尼姆斯生性好辩， 让两派人都赞同其观点，是他的拿手好戏。当男人被其阿尼玛劫持，就会成为自身阿尼玛的阿尼姆斯，此时，他们会像女人一样争辩。对男人来说，阿尼姆斯会让他 变得虚荣和易怒（他们就像女人那样地思考）；对女人来说，阿尼姆斯会让问题演变为权力、真理、正义和“主义”——因为裁缝和理发师已经“料理”好了她们的 虚荣。“父亲”（传统意义上的）总在女性争辩里扮演着重要角色。不论女人的厄诺斯有多么友好、多么礼貌，当她被阿尼姆斯驾驭时，天底下就没有什么道理能撼 动她。通常，男人怀有这么一种感觉——也不完全是错的：唯有诱惑或鞭笞或强奸，才能说服她。他压根没意识到，如果他推出战场或者再让一个女性加入战斗（比 如他妻子，只要她不是一位悍妇），这种非常戏剧的情况就会索然无味地结束。但他很少或从未萌生这种明智的想法，因为男人如若还没成为自身阿尼玛的受害者， 哪怕同阿尼姆斯交谈五分钟都不可能！谁要是有足够的幽默感，想去客观地听听接下来发生的对话，将为这些发现感到讶异：数量繁多的口头禅、莫名其妙的道理、 报纸小说里的陈词滥调、一切布满脏话且缺乏逻辑的庸常描述。这个对话，不管和谁发生，总是无尽地重复着与此相同的语言，而且总是在本质上一成不变。

装　　帧：精装

页　　数：268

版　　次：1

开　　本：16开