大足石刻，是今重庆市大足区境内摩崖造像的总称。大足石刻现存雕像5万余尊，铭文10万余字。造像始建于初唐，历经唐末、五代，盛极于两宋，题材以佛教造像为主，兼具道教和儒家造像，被列入各级文物保护单位的多达75处，是中国石窟艺术史上最后一座丰碑。其中，北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山这“五山”摩崖造像，以规模宏大、雕刻精美、题材多样、内涵丰富和保存完好而闻名于世，集中体现了大足石刻的基本特色和历史、科学、艺术价值。1999年，因“大足石刻美术价值之高，风格和题材之多样化，代表了中国石刻艺术的最高水平”等标准，被列入《世界遗产名录》。本书精选大足石刻各个时期具有代表性的造像179幅，集中体现了大足石刻的艺术、历史、科学等价值，让读者对大足石刻有初步的认识和了解。

书摘：

溯流而上去追寻石窟艺术之美的源头，我们仿佛听到一阵阵来自公元3世纪左右的驼铃之声。随着往来于东西之间的商旅驼队穿过莽莽戈壁，作为传播佛教的艺术使者，源自古印度的石窟艺术也经西域传入中土，并与中国传统建筑、雕塑、绘画相融合，在北丝绸之路和黄河流域历经了北魏灿烂、隋唐辉煌，产生了诸如敦煌、云冈、龙门、麦积山石窟这些早已为世人所瞩目的伟大遗迹。也正因为如此，才给人们一种很深的印象，似乎作为佛教文化精粹的大型石窟艺术只有北方才有，而长江流域没有。

然而，正当唐末之后中国北方石窟走向衰落之际，大足的雕刻家们却仍在挥锤凿石，以其兼容并蓄、吐故纳新、积淀涤荡的姿态，创造了大足石刻这一人间奇迹，铸成了放眼于世界石窟艺术之林的又一座惊异的丰碑。

自古以来，位于长江上游的巴蜀大地，就是中国西部南北交通的孔道和文明的汇聚之地。向北可经河西通西域，向南可经夜郎至南越，或经滇边到乘象国，还可顺长江或经岭南出海。特殊的历史地理位置，让这里的佛教信仰历史悠久，迄今所发现的我国最早的佛教造像几乎都与巴蜀有关。