作 者:(英)托·斯·艾略特(T.S.Eliot) 著 李赋宁 等 译 陆建德 编
出 版 社:上海译文出版社
出版时间:2012年07月
定 价:42.00
I S B N :9787532756636
所属分类: 文学 > 非小说 > 文学史论 > 研究与赏析
标 签:文学 文学评论与研究
I
玄学派诗人(一九二一年)
安德鲁·马韦尔(一九二一年)
约翰·德莱顿(一九二一年)
威廉·布莱克(一九二○年)
诗人斯温伯恩(一九二○年)
悼念(一九三六年)
兰斯洛特·安德鲁斯(一九二六年)
约翰·布拉姆霍尔(一九二七年)
兰贝斯会议有感(一九三一年)
Ⅱ
宗教和文学(一九三五年)
帕斯卡尔的《思想录》(一九三一年)
波德莱尔(一九三○年)
阿诺德和佩特(一九三○年)
弗朗西斯·赫伯特·布拉德利(一九二七年)
玛丽·劳埃德(一九二三年)
威尔基·柯林斯和狄更斯(一九二七年)
欧文·白璧德的人文主义(一九二八年)
关于人文主义重新考虑后的意见(一九二九年)
查尔斯·惠布利(一九三一年)
现代教育和古典文学(一九三二年)
丁尼生和勃朗宁都是诗人,他们思考;但是他们并不直接感觉他们的思想,像他们感觉一朵玫瑰花的香味那样。一个思想对于多恩来说就是一种感受;这个思想改变着他的情感。当一个诗人的头脑处于最佳的创作状态,他的头脑就在不断地组合完全不同的感受。普通人的感受是杂乱无章的、不规则的、支离破碎的。普通人发生了爱情,阅读斯宾诺莎,这两种感受是相互无关联的,也和打字机的闹音或烹调的香味毫无关系;但在诗人的头脑中,这些感受却总在那里组合成为新的整体。
我们可以说才气并非学问;有时才气会受到学问的窒息,如同在弥尔顿的大多数作品里面那样。才气也不是嘲讽,虽然它具有一种粗暴的性质,有可能被仁慈心肠的人们误认为嘲讽。才气被误认为学问,因为才气属于文化修养很高的人们,他们继承了世世代代人们的丰富经验;才气又被误认为嘲讽,因为它意味着对经验的经常检查和批判。才气或许还包括一种认识(这种认识是每一种经验的表现形式都能暗示出来的),即认识到世上还存在着各式各样的经验,个人的经验并不是独一无二的。
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装 帧:平装
页 数:321
开 本:32开
纸 张:胶版纸