驼庵传诗录：顾随讲中国古典诗词（上下册）
标 签：文学 文学评论与鉴赏
一本书的好，不应该是有限的好，它的好应该在岁月流长里。叶嘉莹先生珍藏了六十多年的听课笔记，且不说它的珍贵无二，更不论顾随先生的辞采、学问、修养，即便是对一首平常诗词的讲说，却蕴蓄了作者一种极为敏锐的心灵感受，蕴蓄了一种深婉之情思和深厚之境界，于不经意间展现出诗词之外的无限风景。多年后，叶嘉莹在回忆恩师的一篇文章里曾如此深情地写道：“一般学术著作大多是知识性的、理论性的、纯客观的记叙，而先生的作品则大多是源于知识却超越于知识以上的一种心灵与智慧和修养的升华。……我之所以在半生流离辗转的生活中，一直把我当年听先生讲课时的笔记始终随身携带，唯恐或失的缘故，就因为我深知先生所传述的精华妙义，是我在其他书本中所绝然无法获得的一种无价之宝。古人有言‘经师易得，人师难求’，先生所予人的乃是心灵的启迪与人格的提升。”该书书名为叶嘉莹先生钦定。
书评书荐
《驼庵传诗录》依据叶嘉莹女士听课笔记整理而成。本书所记讲录前一部分：从先秦之“诗骚”到魏晋之三曹、渊明，再由唐宋之各诗词名家至元明之戏曲大作，直至近代诗词名家王国维。在一个渐进的时间流中，顾随先生以其独到说解揭示出每一位作家所具有的独特作风，更揭示出所有作品之所以能够动人心弦的内在动力；讲录后一部分：顾随先生从诗歌创造角度，对诗歌中的“知、觉、情、思”、“诗歌特质”、“诗人修养”、“诗境”、“诗法”等方面进行了深入而独到的阐释。
顾随：中国现当代最富影响的学者之一，即是大学者，也是著名作家、诗人、剧作家，还是书法家。1920年北京大学英文系毕业后即从事教育事业。长期任教于燕京大学、辅仁大学、北京大学、河北大学等高校。他有广泛的兴趣爱好，著作甚多，是“一位极出色的大师级的哲人巨匠”。
《驼庵传诗录（上）》
开场白——诗之感发作用
《诗经》谈片
一 谈《国风》
二 谈《小雅》“变雅”
三 《小雅》碎语
概谈楚辞
一 释楚辞
二 读《离骚》
魏武与陈王·力与美
说陶诗
一 陶公之“调和”
二 情见与知解
三 陶诗之真
四 陶诗与酒
五 陶诗之平淡
六 《饮酒二十首》
初唐三家诗
一 王绩五律《野望》
二 沈俭期七律《古意》
三 陈子昂《登幽州台歌》
王绩·寂寞心
王维诗品论
一 摩诘诗之调和
二 摩诘诗与“心的探讨”
三 摩诘诗之静穆
太白古体诗散论
一 高致
二 诗之叙事
三 诗之散文化
四 诗之美
五 诗之议论
六 豪气与豪华
七 秀雅与雄伟
八 “小家子”与”大家子”
九 写实与说理
十 俊逸鲍参军
杜甫诗讲论
一 杜甫七绝
二 杜甫拗律
三杜甫五言诗
附 杜诗选目
退之诗说
李贺三题
一 说长吉诗之怪
二 长吉之幻想
三 《李凭箜篌引》
论小李杜
一 总论小李杜
二 牧之七绝
三 人生与自然之调和
四 欣赏的态度有闲的精神
五 小杜之“热中”
六 余论咏史诗
义山诗之梦的朦胧美
一 绝响《锦瑟》
二 平凡美
三 力的文学与韵的文学
四 情操之自持
唐人诗短论
一 初唐五言古
二 断说柳宗元
三 诗眼中之草
四 唯美诗人韩冬郎
宋诗说略
简斋简论
真实诗人陆放翁
词之三宗
闲叙《樵歌》
稼轩词心解
一 健笔与柔情
二 文辞与感情
三 “通”与“不通”
四 才气与思想
五 性情与境界
六 英雄的手段与诗人的感觉
七 含笑而谈真理
八 余论
附一 辛弃疾词选目（27首）
附二 辛弃疾浪漫主义词选目（25首）
说竹山词
一 伤感
二 情致
三 纪事
四 贫与瘟
五 感觉与印象
宋词短说
一 少游词好语言
二 从程垓《小桃红》说到咏夏
三 姜白石之“干净”
附一 梅溪词选目
附二 宋词俗语举例
谈元曲
一 元剧中之悲剧
二 说《西厢》
三 《东堂老》
四 曲少文字障
论王静安
一 “境界”说我见
附一 《人间词话》评点
二 说静安词
附二 静安词选目
古代不受禅佛影响的六大诗人
知·觉·情·思
欣赏·记录·理想
漫议S氏论中国诗
漫议N、K二氏之论诗
杂谭诗境
一 神秘与玄妙
二 恐怖
三 伤感
四 穷愁与愤恨
杂谭诗之特质
一 格物与物格
二 余裕与韵味
三 言中之物与物外之言
四 动与静
五 气·格·韵
杂谭诗人之修养
一 诗人本身须是诗
二 诗人之五种习气
三 读禅与学诗
四 尊物与多情
杂谭诗之创作
一 世法与诗法
二 心物与因缘
三 创新与冒险
四 五古须酝酿
五 长诗须铺张
六 词语之“返老还童”
七 双声叠韵
八 山岳式与波浪式
九 作诗与读诗
十 自评诗词
附录
一 驼庵诗话
二 驼庵诗话补编
后记
《驼庵传诗录（下）》
装 帧：平装
页 数：668
版 次：1
开 本：16开
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